مستحبات احرام چند چیز است:
1.آنکه قبلاً بدن خود را پاکیزه نموده و ناخن و شارب خود را بگیرد و موی زیر بغل و عانه را با نوره ازاله نماید.
2.کسی که قصد حج دارد از اول ماه ذی القعده و شخصی که قاصد عمرۀ مفرده است پیش از یک ماه موی سر و ریش را رها کند.
3.آنکه پیش از احرام در میقات غسل احرام بنماید،و این غسل از زن حائض و نفساء نیز صحیح است،و تقدیم این غسل بخصوص در صورتی که خوف آن باشد که در میقات آب یافت نشود جایز است،و در صورت تقدیم اگر در میقات آب یافت شد مستحب است غسل را اعاده بنماید و بعد از این غسل اگر مکلف لباسی را پوشید یا چیزی را خورد که بر مُحرم حرام است باز هم اعاده مستحب است،و اگر مکلف در روز غسل نمود از غسل تا آخر شب آینده کفایت میکند،و همچنین اگر غسل در شب نمود تا آخر روز آینده کافی است؛ولی اگر بعد از غسل و پیش از احرام به حدث اصغر محدث شد غسل را اعاده نماید.
4.آنکه دو جامۀ احرام از پنبه باشد.
5.آنکه احرام را به ترتیب ذیل ببندد در صورت تمکن بعد از فریضۀ ظهر،و در صورت عدم تمکن بعد از فریضۀ دیگر،و در صورت عدم تمکن از آن بعد از شش یا دو رکعت نماز نافله،در رکعت اول پس از حمد سورۀ توحید و در رکعت دوم سورۀ جحد را بخواند و شش رکعت افضل است،و بعد از نماز حمد و ثنای الهی را به جا آورد و بر پیغمبر و آل او صلوات بفرستد،آن گاه بگوید: «اللّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُکَ أَنْ تَجْعَلَنی مِمَّنِ اسْتَجابَ لَکَ وَ آمَنَ بِوَعْدِکَ وَ اتَّبَعَ امْرَکَ فَاِنّی عَبْدُکَ وَ فی قَبْضَتِکَ لا اوقی إِلّا ما وَقَیْتَ وَ لا آخُذُ إِلّا ما أَعْطَیْتَ وَ قَدْ ذَکَرْتَ الْحَجَّ فَأَسْأَلُکَ انْ تَعْزِمَ لی عَلَیْهِ عَلی کِتابِکَ وَ سُنَّةِ نَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ تُقَوِّیَنی عَلی ما ضَعُفْتُ وَ تُسَلِّمَ لی مَناسِکی فی یُسْرٍ مِنْکَ وَ عافِیَةٍ وَ اجْعَلْنی مِنْ وَفْدِکَ الَّذی رَضِیْتَ وَ ارْتَضَیْتَ وَ سَمَّیْتَ وَ کَتَبْتَ،اَللّهُمَّ انّی خَرَجْتُ مِنْ شُقَّةٍ بَعی دَةٍ وَ انْفَقْتُ مالِی ابْتِغاءَ مَرْضاتِکَ اللّهُمَّ فَتَمِّمْ لی حَجَّتی وَ عُمْرَتی ،اللّهُمَّ إِنّی اری دُ التَّمَتُّعَ بِالْعُمْرَةِ الَی الْحَجِّ عَلی کِتابِکَ وَ سُنَّةِ نَبِیِّکَ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ،فَاِنْ عَرَضَ لی عارِضٌ یَحْبِسُنی فَخَلِّنی حَیْثُ حَبَسْتَنی بِقَدَرِکَ الَّذی قَدَّرْتَ عَلَیَّ اللّهُمَّ انْ لَمْ تَکُنْ حَجَّةً فَعُمْرَةً،أَحْرَمَ لَکَ شَعْرِیْ وَ بَشَرِیْ وَ لَحْمی وَ دَمی وَ عِظامی وَ مُخّی وَ عَصَبی مِنَ النِّساء وَ الثِّیابِ وَ الطَّیْبِ ابْتَغی بِذلِکَ وَجْهَکَ وَ الدّارَ الْآخِرَةَ».
6.هنگام پوشیدن دو جامۀ احرام بگوید: «اَلْحَمْدُ للّهِ الَّذی رَزَقَنی ما اوارِی بِهِ عَوْرَتی وَ اوَدّی فی هِ فَرْضی وَ أعْبُدُ فی هِ رَبّی وَ انْتَهی فی هِ الی ما أَمَرَنی ،اَلْحَمْدُ للّهِ الَّذی قَصَدْتُهُ فَبَلَّغَنِی وَ أرَدتُهُ فَأَعانَنی وَ قَبِلَنی وَ لَمْ یَقْطَعْ بی وَ وَجْهَهُ أَرَدْتُ فَسَلَّمَنی فَهُوَ حِصْنی وَ کَهْفی وَ حِرْزی وَ ظَهْری وَ مَلاذی وَ رَجائی وَ مَنْجایَ وَ ذُخْری وَ عُدَّتی فی شِدَّتی وَ رَخائی».
7.آنکه تلبیهها را در حال احرام تکرار کند خصوصاً در موارد آینده:
الف)وقت برخاستن از خواب؛
ب)بعد از هر نماز واجب و مستحب؛
ج)وقت رسیدن به سواره؛
د)هنگام بالا رفتن از تلّ یا سرازیر شدن از آن؛
ه)وقت سوار شدن یا پیاده شدن؛
و)آخر شب؛
ز)اوقات سحر؛
زن حائض و نفساء نیز این تلبیهها را بگویند.
و شخص متمتع، تلبیه گفتن او در عمره مستمر خواهد بود تا آنکه خانههای مکه را ببیند؛ و اما تلبیۀ حج تا ظهر روز عرفه مستمر است.