1-إذا أراد الحاجّ الخروج إلی أهله،فلا یخرج حتّی یشتری بدرهم تمراً ویتصدّق به علی الفقراء،یعطیهم قبضة قبضة،فیکون ذلک کفّارة لما کان منه فی الحرم أو حال إحرامه،لما دخل فی الحجّ غفلة،من حکّ أو سقوط قملة أو نحو ذلک.
2-یستحبّ أن یعزم علی العود،والطلب من اللّه تعالی أن یرجعه إلی مکّة، فإنّ ذلک یزید فی العمر إن شاء اللّه.
3-الطواف سبعة أشواط حول الکعبة الشریفة.
4-استلام الحجر الأسود و الرکن الیمانی فی کلّ شوط مع الإمکان،وإلّا افتتح به واختتم مع الإمکان أیضاً.
5-یأتی المستجار-و هو خلف باب الکعبة الشریفة-مثل یوم قدومه، فیصنع عندها کما صنع یوم قدومه إلی مکّة،ما مرّ.
6-الدعاء عند المستجار بما شاء لنفسه.
7-استلام الحجر الأسود بعد ذلک،ثمّ یلصق بطنه بالبیت.
8-ثمّ یحمد اللّه ویثنی علیه ویصلّی علی النبی محمّد وآله صلی الله علیه و آله و سلم.
9-ثمّ یقول: «أَللّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَرَسُولِکَ وَنَبِیِّکَ وَأَمِینِکَ وَحَبِیبِکَ وَنَجیِّکَ وَخیَرَتِکَ مِنْ خَلْقِکَ،أَللّهُمَّ کَمَا بَلَّغَ رِسَالَاتِکَ وَجَاهَدَ فِی سَبِیلِکَ وَصَدَعَ بِأَمْرِکَ وَاُوذِیَ فی جَنْبِکَ حَتَّی أَتَاهُ الْیَقِینُ،أَللّهُمَّ اقْلِبْنِی مُفْلِحاً مُنْجِحاً مُسْتَجَاباً لِی بِأَفْضَلِ مَا یَرْجِعُ بِهِ أَحَدٌ مِنْ وَفْدِکَ مِنَ الْمَغْفِرَةِ وَالْبَرَکَةِ وَالرَّحْمَةِ وَالرِّضْوَانِ وَالْعَافیَةِ فیٖمَا یَسَعُنی أَنْ أطْلُبَ أَنْ تُعْطیَنی مِثْلَ الَّذِی أَعْطَیْتَهُ أَفْضَلَ مَنْ عَبَدَکَ وَتَزیٖدَنی عَلَیْهِ،أَللّهُمَّ لا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ بَیْتِکَ،أَللّهُمَّ إِنِّی عَبْدُکَ،وَابْنُ عَبْدِکَ،وَابْنُ أَمَتِکَ،حَمَلْتَنِی عَلَی دابَّتِکَ وَسَیَّرْتَنِی فی بِلَادِکَ،حَتّی أَدْخَلْتَنِی حَرَمَکَ وَأَمْنِکَ،وَقَدْ کانَ فی حُسْنِ ظَنِّی بِکَ أَنْ تَغْفِرَ لی ذُنُوبی،فَإِنْ کُنْتَ قَدْ غَفَرْتَ ذُنُوبی،فَازْدَدْ عَنّی رِضی،وَقَرِّبْنی إِلَیْکَ زُلْفی،وَلَا تُباعِدْنی، وَإنْ کُنْتَ لَمْ تَغْفِرْ لی،فَمِنَ الآنَ فَاغْفِرْ لی قَبْلَ أَنْ تَنْأَی عَنْ بَیْتِکَ دَارِی،فَهذا أَوَانُ انْصِرَافی،إِنْ کُنْتَ قَدْ أَذِنْتَ لی غَیْرَ رَاغِبٍ عَنْکَ وَلا عَنْ بَیْتِکَ،وَلَا مُسْتَبْدِلٍ بِکَ وَلَا بِهِ أَللّهُمَّ احْفِظْنی مِنْ بَیْنِ یَدَیَّ وَعَنْ خَلْفِی وَعَنْ یَمیِنی وَعَنْ شِمَالِی حَتّی تُبَلِّغَنِی أَهْلِی فَإِذَا بَلَّغْتَنِی أَهْلِی فَاکْفِنِی مَؤُونَةَ عِبَادِکَ وَعِیَالِی فَإِنَّکَ وَلیُّ ذلِکَ مِنْ خَلْقِکَ وَمِنّی».
10-ثمّ یأتی إلی زمزم ویشرب منها،ولا یصبّ علی رأسه،ثمّ یقول: «آئِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ،لِرَبِّنَا حَامِدُونَ،إِلَی رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ،رَاغِبُونَ إِلَی رَبِّنَا رَاجِعُونَ إِنْ شَاءَ اللّهُ».
11-ثمّ یأتی المقام الشریف(مقام إبراهیم الخلیل علیه السلام)ویصلّی خلفه رکعتین.
12-ثمّ یأتی الملتزم،ویکشف عن بطنه،ویقف علیه مقدار الطواف سبعة أشواط أو ثمانیة.
13-ثمّ یأتی الحجر الأسود،ویقبّله ویمسحه بیده،ثمّ یمسحها بوجهه.
14-ثمّ یأتی إلی باب البیت،ویضع یده علیه ویقول: «أَلْمِسْکیٖنُ عَلَی بابِکَ، فَتَصَدَّقْ عَلَیْهِ بِالْجَنَّةِ».
15-السجود طویلاً عند باب المسجد.
16-ثمّ یقوم قائماً علی قدمیه،ویستقبل القبلة الشریفة ویقول: «أَللّهُمَّ إِنِّی أَنْقَلِبُ عَلَی لَاإِلهَ إِلَّا اللّهُ».
17-ثمّ یخرج من باب الحنّاطین.
وداع الحائض و النفساء و المستحاضة
أمّا الحائض و النفساء،فإنّهنّ یودّعن المسجد بدون طواف،ولا یجوز لهنّ دخول المسجد الشریف،ویستحبّ لهنّ قراءة بعض الأدعیة السابقة المناسبة للوداع.
أمّا المستحاضة،فإنّها تعمل عمل الاستحاضة،وتطوف طواف الوداع إذا کانت تطمئنّ من عدم التلویث للمسجد الشریف،أمّا إذا کانت تلوّث المکان الشریف فتودّع من الباب.