(المسألة 330) یجب علی الحاج أن یبیت اللیلة الحادیة عشرة والثانیة عشرة فی منی (وفی بعض الموارد اللیلة الثالثة عشرة ایضاً).
وإذا بات فی هاتین اللیلتین فی غیر منی وجب علیه ذبح شاة کفارة والأحوط وجوباً أن یذبح عن کل لیلةٍ شاة واحدة کفارةً.
(المسألة 331) یکفی أن یبیت نصفاً من اللیلة فی منی سواء کان النصف الأول أو الثانی.
(المسألة 332) لا بأس أن یأتی الحاج إلی مکة للإتیان بأعمالها لیلة الحادی عشر قبل منتصف اللیل أو نفس یوم العید بعد الإتیان بأعمال منی الثلاثة، ویعود إلی منتصف اللیل، بل یکفی حتی إذا وصل إلی منی قبل طلوع الصبح.
(المسألة 333) المبیت فی منی مثل سائر أعمال الحج یحتاج إلی النیة وقصد القربة، ویکفی أن ینوی فی قلبه أنه یبیت فی منی لحجّ التمتع من حجة الإسلام أو الحج المندوب.
(المسألة 334) إذا اضطرّ أن لا یبیت فی منی لم یکن عاصیاً، ولا تجب علیه کفارة وصح حجه.
(المسألة 335) تُعفی عدة طوائف من المبیت فی منی.
1- الشیخ والشیخة والمریض وممرّضه الذین یکون المبیت فی منی شاقاً علیهم.
2- المسؤولون عن الحملات وقوافل الحجاج وخدمتها إذا اضطروا إلی المجیء إلی مکة لحلّ مشاکل الحجاج.
3- من یخشی بسبب الزحام عند عودة الناس إلی مکة- الخطر أو الضرر.
4- من یشتغل طوال اللیل فی مکة بأعمال الطواف أو عبادة أخری، ولا یشتغل بعمل آخر إلّاالحاجات الضروریة.
5- من یأتی إلی مکة للاتیان بالمناسک ویعود إلی منی قبل طلوع الفجر.
(المسألة 336) لا بأس عند المبیت فی منی فی البیتوتة فی سفوح الجبال التی فی نواحی منی (وخاصة فی حالة الزحام) کذلک یجوز عند الوقوف فی المشعر الحرام لیلة العید الوقوف فی سفوح الجبال التی فی أطراف المشعر، ولکن
یشکل الوقوف فی سفوح جبال المأزمین التی تقع فی بدایة المشعر وخارج حدود المشعر إلّافی مواقع الزحام والضرورة.
(المسألة 337) یجب علی ثلاث طوائف البیتوتة فی منی لیلة الثالث عشر ورمی الجمار الثلاث فی الیوم الثالث عشر (علی الأحوط وجوباً):
1- من ارتکب صید الحیوان فی حالة الإحرام.
2- من جامَعَ زوجته فی حال الإحرام.
3- من لم یغادر منی الیوم الثانی عشر إلی أن تغرب الشمس ویحلّ اللیل.
فی هذه الصورة الثلاث یجب المبیت فی منی لیلة ثالثة، وفی غیر هذه الصورة یجوز الرجوع إلی مکة فی الیوم الثانی عشر.
(المسألة 338) یجب أن تکون مغادرة منی والعودة إلی مکة فی الیوم الثانی عشر بعد أذان الظهر، ولکن من یغادرها فی الیوم الثالث عشر یجوز له الخروج منها قبل الظهر.