إعلم أنه یستحب للحاجّ أن یبقی فی منی الیوم الحادی عشر والثانی عشر والثالث عشر بل ویُستحب عدم الخروج من منی حتی للطواف.
کما یستحب التکبیر فی منی عقیب خمس عشرة صلاة، وفی غیر منی عقیب عشر صلوات أولها صلاة الظهر من یوم العید، وقد ذهب البعضُ إلی وجوب ذلک، والأولی فی کیفیة التکبیر ان تکون هکذا: «اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَکْبَرُ، واللّه أَکْبَرُ وَ لَهُ الْحَمْدُ اللَّهُ أَکْبَرُ عَلی ما هَدانا اللَّهُ أَکْبَرُ عَلی ما رَزَقَنا مِنَ بَهیِمَةِ الأَنعامِ وَالْحَمْدُللَّهِ عَلی ما أَبْلانا.»
ویُستحب أن یأتی بصلواته الیومیة الواجبة وکذا النوافل فی مسجد الخیف ما دام یقیم بمنی
وجاء فی الحدیث أن مائة رکعة من الصلاة فی مسجد الخیف تعادل عبادة سبعین سنة، وأن کلّ من قال «سُبْحانَ اللَّهِ» مائة مرّة کان ثوابُه یعادل ثواب عتق رقبة وکل من قال- هناک- مائة مرة «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ» عادل ثوابه ثوابَ من أحیی نفساً.
ومَن قال مائة مرة «وَالْحَمْدُ لِلَّهِ» عادَلَ ثوابُهُ ثوابَ من تصدّق بخراج العراقین فی سبیل اللَّه.