1-أن یکون سمیناً.
2-أن یکون من إناث الإبل، أو ذکران النعم،أو کبشاً أسود ثمّ أملح أقرن (أی ذو قرن) عظیم الهیئة.
3-إحضاره یوم عرفة؛ أییشتریه یوم عرفة عصراً، ثمّ یأتی به إلی منی لینحره أو یذبحه یوم العید، والنحر یطلق علی الإبل خاصّة، والذبح یطلق علی غیرها من النعم.
4-أن تنحر الإبل و هی قائمة، و قد ربطت یداها بین الخفّ و الرکبة، ویطعنها قائماً من الجانب الأیمن.
5-أن یتولّی الناسک؛ أیالحاجّ، الذبح أو النحر بنفسه، فإن لم یعرف الذبح أو النحر فلیضع السکّین فی یده ویقبض الذابح بیده ویذبح، و إن لم یحسن ذلک أیضاً فلیشهد ذبحه.
6-ویستحبّ أیضاً عند الذبح أو النحر أن یقول ما رواه معاویة بن عمّار عن الإمام الصادق (ع) و هو: «وَجَّهْتُ وَجْهِیَ لِلَّذِی فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِیفاً مُسْلِماً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِکِینَ، إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُکِی وَمَحْیَایَ وَمَمَاتِی للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، لَاشَرِیکَ لَهُ وَبِذلِکَ امِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِینَ، أَللّهُمَّ مِنْکَ وَلَکَ بِسْمِ اللّهِ وَاللّهُ أَکْبَرُ، أَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّی».
7-والأولی أن یقول بعد ذلک أیضاً: «أَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنِّی کَمَا تَقَبَّلْتَ مِنْ إِبْرَاهِیمَ خَلِیلِکَ وَمُوسَی کَلِیمِکَ وَمُحَمَّدٍ حَبِیبِکَ صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَعَلَیْهِمْ».