۶۰۷ . شک در رعایت شرایط طواف برای کسی که قبلا شرایطش را داشته: کسی که شک دارد در قسمتی از طواف، آیا شرایط آن را رعایت کرده یا نه -مثلاً از مطاف خارج شده یا نه- چنانچه بداند که شرایط در قطعۀ سابق که به این قطعۀ مشکوک متصل بوده، رعایت شده، طوافش صحیح است و به شک خود اعتنا نکند؛ چه در اثنای طواف شک کند چه پس از پایان آن.
۶۰۸ . شک در صحت طواف پس از پایان آن: اگر کسی پس از فارغ شدن از طواف، در تعداد دورهای طواف یا شرایط آن، شک کند، چنانچه احتمال دهد هنگام طواف به رعایت شرایط آن توجه داشته، به شک خود اعتنا نکند و طوافش صحیح است؛ حتی اگر نماز طواف را شروع نکرده باشد.
ولی اگر مطمئن است به رعایت شرایط آن توجه نداشته، باید قطعۀ مشکوک و اجزای بعد از آن را بجا آورد. البته اگر مثلاً در انجام صحیح قسمتی از دور سوم شک کند، وقتی در دور بعد به همان محل رسید ادامۀ طواف، دور سومش محسوب میشود؛ بنابراین بعد از اتمام هفت دور، در واقع شش دور طواف کرده و اگر یک دور دیگر طواف کند طوافش صحیح است.
۶۰۹ . شک در صحت بخشهای قبلی طواف: اگر هنگام طواف، در انجام صحیح آن شک کند، در صورتی که مطمئن باشد به رعایت شرایط آن توجه نداشته است؛ باید قطعۀ مشکوک و بعد از آن را به توضیحی که در مسألۀ قبل گذشت، بجا آورد. ولی اگر احتمال دهد به رعایت شرایط آن توجه داشته، باید طواف را از سر بگیرد؛ البته احتیاط مستحب است ابتدا این طواف را تکمیل کند و نمازش را بخواند.
۶۱۰ . شک در طواف در حال نماز: هر گاه پس از شروع نماز شک کند تعداد دورهای طواف را ناقص بجا آورده یا نه، به شک خود اعتنا نكند و طوافش صحیح است.
۶۱۱ . طواف دادن بیمار: باید شرایط و احکام طواف، در مورد شخص مریضی که او را طواف میدهند، در حد امکان مراعات شود.
۶۱۲ . طواف در حال طواف دادن دیگری: اگر کسی مریض یا طفلی را حمل کند و طواف دهد و خودش نیز قصد طواف کند، طواف هر دو صحیح است.
۶۱۳ . انجام طواف عمره بدون لباس احرام: کسی که عمرۀ تمتّع یا عمرۀ مفرده بجا میآورد، اگر بدون عذر، لباس احرام را کنار گذارد و در لباسهای عادی، طواف یا سعی عمره را بجا آورد، گناهکار است؛ و در صورت علم و عمد کفّاره نیز دارد؛ ولی در هر حال اعمالش صحیح است.
۶۱۴ . انجام امور دنیوی در حال طواف: صحبت کردن، خندیدن، شعر خواندن و حتی خوردن و آشامیدن در حال طواف جایز است؛ ولی کراهت دارد. مستحب است که طوافکننده به دعا و ذکر و تلاوت قرآن مشغول باشد و حضور قلب خود را با این امور دنیوی از بین نبرد.
۶۱۵ . نگاه به نامحرم و تماس با وی در حال طواف: اگر طوافکننده در حال طواف به نامحرم نگاه کند یا با وی برخورد کند، طوافش باطل نمیشود؛ ولی باید به خصوص هنگام ازدحام، مراقب دامهای شیطان باشد، و اگر عمداً با بدن زنی تماس پیدا کند معصیت بزرگی را مرتکب شده است.
۶۱۶ . ریا در طواف و سایر مناسک: اگر در بجا آوردن طواف یا سایر اعمال عمره یا حج ریا کند؛ یعنی برای نشان دادن و به رخ دیگری کشیدن و خود را خوب جلوه دادن آن را بجا آورد، گناه کرده و عمل او نیز باطل است.
۶۱۷ . ناخالصی در عبادت: اگر در عملی عبادی رضای دیگران را نیز شرکت دهد و خالص برای خدا نباشد، عمل او باطل است و در این عمل گناهکار است. ولی به وسوسه و القائات شیطانی نباید اعتنا کرد.
۶۱۸ . ریا در ادعیۀ طواف و سعی: اگر در خواندن دعاهای طواف یا سعی ریا کند، اصل طواف و سعی او باطل نمیشود.
۶۱۹ . ریا پس از پایان عمل: ریا بعد از تمام کردن عمل، آن را باطل نمیکند.
۶۲۰ . طهارت داشتن در سایر مناسک: در میان اعمال عمره و حج، تنها طواف و نماز طواف است که نیاز به طهارت دارد؛ و طهارت در سایر مناسک عمره و حج لازم نیست.