۶۵۸ . تعریف سعی: پس از طواف و نماز آن، باید براى خداوند متعال، هفت مرتبه فاصلۀ میان «صفا» تا «مروه» را بپیماید. به این عمل «سعى» مىگویند و هر مرتبۀ آن را یک «شوط» مىنامند.
۶۵۹ . رکن بودن سعی در عمره و حج: سعی از ارکان عمره و حج است و کسى که از روى عمد و اختیار همه یا بعضى از اشواط سعی عمرۀ تمتع را انجام ندهد تا وقت آن بگذرد، عمره یا حجش باطل میشود؛ چه عالم به اصل وجوب سعی باشد و چه جاهل به آن.
و کسی که از روی عمد، سعی عمرۀ تمتع را تا آخر وقت آن، ترک کرده، عمرۀ تمتعش صحیح نیست و به حج افراد، مبدَّل مىشود.
۶۶۰ . التفات به ترک سعی یا بطلان آن: کسی که از روی فراموشی یا ندانستن فروع احکام سعی یا نشناختن خصوصیات مسعیٰ، سعی را ترک کرده یا آن را باطل انجام داده است، باید آن را به صورت صحیح انجام دهد.
۶۶۱ . التفات به بطلان سعی پس از احرام به حج: اگر حاجی بعد از احرام حج در حالی که هنوز به عرفات نرفته، متوجه بطلان یا نقصان سعیش شود، مخیر است که آن را قبل از رفتن به عرفات یا پس از بازگشت از منا -قبل از اعمال مکه یا بعد از آن- جبران کند.
و اگر در راه بازگشت به وطن متوجه شود باید احتیاط کند و برگردد و سعی را اعاده کند و اگر نمیتواند، نایب بگیرد.
و چنانچه پس از بازگشتن به وطن متوجه شده است، اگر برگشتن برایش مشقّتی ندارد واجب است برگردد و سعی را انجام دهد وگرنه میتواند برای انجام آن نایب بگیرد.
۶۶۲ . تأخیر عمدی سعی در عمرۀ تمتع: اگر کسی در عمرۀ تمتع عمداً و بدون عذر سعی را به قدری به تأخیر اندازد که نتواند قبل از مغرب، عرفات را درک کند، عمرهاش باطل است.