محتوا -- نماز طواف

مساله (197): اگر از جهت ازدحام جمعیت و غیره مانعی از خواندن نماز طواف پشت مقام ابراهیم علیه السلام - بطوری که سنگی که مقام است بین او و خانه کعبه واقع شود – نیست بهتر است در پشت مقام ابراهیم علیه السلام بخواند ولی اگر از جهت ازدحام جمعیت و غیر آن در آنجا خواندن فعلاً مشکل باشد در هر نقطه ای از مسجدالحرام نماز را بخواند هر چند بهتر است که نسبت به مقام الأقرب فالأقرب یعنی هر چه نزدیکتر باشد را رعایت کند.
مساله (198): جایز است نماز طواف مستحب را در هر جای مسجد الحرام که بخواهد بجا بیاورد بدون توجه به موضوع ازدحام و غیره.
مساله (199): اگر کسی نماز طواف واجب را فراموش کند باید هر وقت که یادش آمد به ترتیبی که گفته شد بجا بیاورد و اعاده اعمالی که بعد از نماز انجام داده است و به اتمام رسانده است لازم نیست ولی اگر نمازش را باطل خوانده مثلاً متوجه شد که بی وضو خوانده است باید اعمال بعد از آن یعنی سعی و تقصیر را بعد از خواندن نماز صحیح اعاده کند.
مساله (200): اگر نماز طواف را فراموش کند و در بین سعی بین صفا و مروه یادش بیاید از همانجا سعی را رها کند و برگردد دو رکعت نماز طواف را بخواند و بعد از آن سعی را از همانجا که رها کرده بود تمام کند.
مساله (201): اگر برای خواندن نماز طوافی که فراموش کرده است برگشتن به مسجدالحرام مشکل باشد باید هر جا که یادش آمده نماز طواف را بخواند اگر چه در شهر دیگر باشد و برگشتن به حرم لازم نیست.
مساله (202): اگر کسی نماز طواف را بجا نیاورد و بمیرد واجب است بر پسر بزرگ او که آن را قضا کند مثل قضای نمازهای واجب دیگر.
مساله (203): واجب است بر هر مکلفی که نماز خود را یاد بگیرد و قرائت و ذکرهای واجب را پیش کسی که می داند درست کند که تکلیف الهی را به طور صحیح بجا آورد، خصوصاً کسی که می خواهد به حج برود باید نماز را به طور صحیح یاد بگیرد چون بعضی گفته اند اگر نماز او درست نباشد عمره او باطل است و همچنین حج نیز باطل است پس علاوه بر اینکه بنابراین قول از حجه الاسلام برائت ذمه پیدا نمی کند ممکن است چیزهایی که در احرام بر او حرام شده مثل زن و چیزهایی که گذشت بر او حلال نشود.
مساله (204): اگر شخصی نتوانست قرائت یا ذکرهای واجب را یاد بگیرد نماز را به هر نحوی که خودش می تواند بجا بیاورد کافی است و اگر ممکن است کسی را بگمارد که نماز را تلقین او کند یعنی کلمه کلمه بگوید و این شخص هم پشت سر او بگوید و احتیاط مستحبی آن است که به شخص عادلی اقتدا کند ولی تنها به این نماز که با جماعت بجا می آورد نمی تواند اکتفا کند چنانکه نائب گرفتن نیز لازم و کافی نیست.
مساله (205): نماز طواف را در همه اوقات می شود خواند ولی اگر وقت نماز یومیه تنگ است اول نماز یومیه را بخواند.
مساله (206): اگر در یاد گرفتن قرائت و ذکر واجب نماز مسامحه کرد تا وقت تنگ شد نماز را بهر نحو که می تواند باید بخواند و نماز او در این حال صحیح است هر چند در مسامحه کردن معصیت کرده است و اگر بخواهد احتیاط کند به دستور (مساله 204) عمل کند.
مساله (207): خواندن نماز طواف در حجر اسماعیل علیه السلام جایز نیست.
مساله (208): کسی که قرائتش درست نیست نمی تواند از کسی که حج واجب بر عهده دارد نیابت کند ولو تبرعاً و چنین شخصی اگر نمی تواند نماز خود را درست کند هر چند نسبت به نماز خود از ذوی الاعذار است (دارای عذر شرعی است) ولی نیابت ذوی الاعذار درست نیست.
مساله (209): احتیاط واجب آن است که بین طواف و نماز آن نماز مستحبی یاعبادت مستحبی دیگری انجام ندهد و مبادرت به خواندن نماز طواف کند.
مساله (210): زنی که محرم به احرام عمره تمتع شد و پس از ورود به مکه و انجام طواف قبل از اینکه نماز طواف بخواند حائض گردید اگر وقت وسعت دارد صبر کند تا پاک شود و نماز طواف را بخواند و بقیه اعمال عمره تمتع را انجام بدهد و چنانچه وقت تنگ باشد سعی و تقصیر عمره تمتع را انجام بدهد و بعد از آن برای حج تمتع محرم شود و بعد از طواف حج یا قبل از آن نماز طواف عمره تمتع را بخواند و بقیه اعمال را انجام بدهد.
مساله (211): نماز طواف واجب را با نماز جماعت یومیه خواندن مشکل است.

عمل سوم عمره تمتع نماز طواف است

چند مسأله دیگر: