تقصیر

پنجمین عمل از اعمال عمره تمتع که آخرین عمل آن نیز هست تقصیر است.به این معنی که واجب است بعد از آنکه «سعی» کرد «تقصیر» کند یعنی قدری از ناخنها یا قدری از موی سر یا شارب یا ریش را بزند و بهتر آن است که اکتفا به زدن ناخن نکند و از موی قدری بزند بلکه موافق احتیاط است.و تراشیدن سر در تقصیر کفایت نمی کند بلکه حرام است.این عمل نیز از عبادات است و باید با نیت پاک و خالی از قصد غیر اطاعت خدا بجا بیاورد و اگر ریا کند موجب باطل شدن عمره اش می شود مگر آنکه جبران کند.
مساله (247): اگر تقصیر را فراموش کند تا وقتی که احرام حج را ببندد عمره اش صحیح است و بنابر احتیاط واجب یک گوسفند فدیه بدهد.
مساله (248): اگر عمداً تقصیر را تا احرام بستن به حج ترک کند عمره او باطل می شود بنابر اقوی و ظاهراً حج او حج افراد شود و احتیاط واجب آن است که پس از تمام کردن حج افراد عمره مفرده بجا آورد و در سال بعد حج را اعاده کند.
مساله (249): در عمره تمتع طواف نساء واجب نیست و اگر بخواهد احتیاط کند طواف و نماز آن را رجاءاً بجا بیاورد.
مساله (250): بعد از آنکه شخص محرم تقصیر کرد غیر از تراشیدن سر هر چه بر او به واسطه احرام حرام شده بود حلال می شود حتی نزدیکی با زنان.
مساله (251): در تقصیر کندن مو کافی نیست بلکه میزان کوتاه کردن است به هر وسیله ای که باشد و اکتفا به کوتاه کردن موی زیر بغل و نحو آن مشکل است واحوط در تقصیر گرفتن ناخن یا چیدن ریش یا شارب یا موی سر است.
مساله (252): بعد از انجام عمره تمتع و قبل از حج تمتع نباید عمره مفرده بجا آورده شود ولی اگر بجا آورند صحت عمره مفرده محل اشکال است اما برای عمره و حج تمتع اشکالی ایجاد نمی شود.
مساله (253): بین عمره تمتع و حج تمتع تراشیدن سر جایز نیست و از ماشین کردن آن نیز اگر مثل تراشیدن باشد علی الاحوط باید اجتناب شود.