دهم: طواف نساء.
یازدهم: نماز طواف نساء.
همانطور که گفته شد، کیفیت طواف نساء و نماز آن به همان نحو است که در طواف عمره و نماز آن گذشت بدون هیچ تفاوت مگر در نیت که اینجا باید به نیت طواف نساء بجا بیاورد.
مساله (340): طواف نساء اختصاص به مرد ندارد بلکه بر زن و خنثی و خصیّ (کسی که خصیتین او را کشیده اند) و بچه ممیز نیز لازم است که اگر طواف نکنند زن به همان تفصیل که سابق گفته شد بر آنها حلال نمی شود و نیز اگر زن آن را ترک کند مرد بر او حلال نمی شود بلکه طفل غیر ممیز اگر ولی او را محرم کرد باید او را به احتیاط واجب طواف نساء بدهد تا بعد از بالغ شدن زن یا مرد بر او حلال شود.
مساله (341): طواف نساء و نماز آن اگر چه واجب است و بدون آن زن حلال نمی شود ولی رکن نیست و ترک عمدی آن موجب باطل شدن حج نمی شود بلکه واجب است برکسی که حج کرده آن را بجا آورد و اگر بجا نیاورد زن بر او حلال نمی شود بلکه آنچه از زن بر او حرام شده بود مثل عقد کردن و خطبه کردن و شاهد شدن نیز بر او حلال نمی شود بنابر احتیاط واجب.
مساله (342): اگر طواف نساء را سهواً بجا نیاورد تا برگشت از حج اگر می تواند باید خودش برگردد و بجا بیاورد و اگر نمی تواند یا مشقت دارد باید نائب بگیرد و پس از بجا آوردن زن بر او حلال می شود.
مساله (343): اگر کسی طواف واجب را چه طواف نساء، فراموش کرد و برگشت و با زن نزدیکی کرد باید یک هدی در مکه قربانی کند و احتیاط آن است که که شتر باشد و اگر می تواند خودش برود و طواف و نماز آن را بجا بیاورد و احتیاطاً در غیر طواف نساء سعی را هم بجا بیاورد و اگر نمی تواند یا مشقت دارد نائب بگیرد.
مساله (348): اگر شخصی چندین عمره مفرده بجا آورده و در هیچ یک از آنها طواف نساء نکرده یک طواف نساء برای همه آنها کفایت می کند.
مساله (349): نائب طواف نساء را به قصد منوب عنه انجام می دهد هر چند احتیاط آن است که نیت مافی الذمه کند.
مساله (350): نائب اگر طواف نساء را بجا نیاورد هم ذمه اش مشغول است و هم زن بر او حرام است و لازم است خودش در حیاتش آن را انجام بدهد و اگر نمی تواند نائب بگیرد و اگر قبل از انجام آن از دنیا برود باید برای او قضا کند.
مساله (351): پیرمردان و پیرزنهایی که عمل زناشویی از آنان ممکن نیست و ازدواج هم نمی کنند و نیز کسی که عنین است طواف نساء را از این جهت که یک عمل واجبی است باید انجام بدهند.