مرجع: آیت الله نوری همدانی
موضوع: شب ماندن در منی

بیتوته در منی (شب را به روز آوردن در منی)

دوازدهمین عمل از اعمال حج تمتع «بیتوته» در منی است
واجب است بر حاجی که شب یازدهم ذی الحجه و شب دوازدهم را در منی بیتوته کند یعنی در آنجا از غروب آفتاب تا نصف شب بماند و این مقدار را که ماند مانع ندارد که بعد از آن بیرون برود.
مساله (352): چند طائفه شب سیزدهم را نیز باید تا نصف شب در منی بمانند:
1- کسی که در احرام صید کرده است.
2- کسی که در احرام با زن نزدیکی کرده است و غیر از جماع کارهای دیگر مثل بوسیدن و لمس و غیر آن را اگر اجتناب نکرده باعث وجوب بیتوته در شب سیزدهم نمی شود.
3- کسی که در روز دوازدهم از منی کوچ نکرد و غروب شب سیزدهم را درک کرد.
مساله (353): مقدار شب که واجب است در این سه شب بیتوته کند از اول شب است تا نصف آن و مانع ندارد که بعد از نیمه شب بیرون برود.
مساله (354): کسی که بدون عذر در اول شب در منی نبود احتیاط واجب آن است که بعد از نیمه شب برگردد و تا صبح بماند و کفاره هم که یک گوسفند است بر او واجب می شود.
مساله (355): بر چند طائفه واجب نیست که در شبهای یازده و دوازده و سیزدهم در منی بمانند.
اول: کسانی که ترس آن دارند که اگر شب را بمانند مال آنها در مکه از بین برود به شرطی که مال مهم باشد.
دوم: بیماران و پرستاران آنها و دیگر کسانی که برای آنها ماندن مشقت داشته باشد به هر عذری که باشد.
سوم: شبانهایی که حیوانات آنها احتیاج به چرانیدن در شب باشد.
چهارم: کسانی که متکفل آب دادن به حجاج هستند در مکه.
پنجم: کسانی که شب را در مکه بیدار باشند و به عبادت مشغول باشند تا صبح و کار دیگر جز آن نکنند مگر کارهای ضروری از قبیل خوردن و آشامیدن به قدر احتیاج و تجدید وضو.


چند مسأله:

مساله (356): وجوب ماندن در شب سیزدهم اختصاص به احرام حج ندارد و اگر در احرام عمره تمتع نیز از صید وزن اجتناب نکرده باید شب سیزدهم بماند.
مساله (357): نیمه شب برای ماندن در منی را از اول غروب شرعی تا طلوع آفتاب حساب کنند، بنابر احتیاط واجب ولی میزان در شب برای اشخاصی که اگر در مکه مشغول عبادت باشند ماندن در منی واجب نیست تا طلوع فجر.
مساله (358): بیتوته در منی از عبادات است و باید با نیت خالص برای اطاعت خداوند بجا آورده شود.
مساله (359): کسی که بیتوته در منی را در شبی که واجب است بماند ترک کند باید برای هر شبی یک گوسفند قربانی کند چه اینکه از روی علم و عمد ترک کرده باشد یا از روی غفلت و نسیان یا از جهت ندانستن مساله.
مساله (360): چهار طائفه اول که در مساله 355 گفته شد که واجب نیست در منی بمانند در صورتی که نماندند باید بنابر احتیاط واجب برای هر شب یک گوسفند قربانی کنند.
مساله (361): گوسفندی که باید قربانی شود هیچ یک از شرایط هدی را که در منی برای حج باید ذبح کند لازم نیست داشته باشد و برای ذبح آن نیز محل معینی معتبر نیست و پس از مراجعت به محل خود نیز می تواند ذبح کند.
مساله (362): کسانی که در روز دوازدهم جایز است کوچ کنند باید بعد از ظهر کوچ کنند و در این حکم فرقی بین مردان و زنان نیست ولی کسانی که در روز سیزدهم کوچ می کنند مختارند که هر وقت را که بخواهند کوچ نمایند.