مسأله ۴۲۲ ـ اعمال واجب در مكهی معظّمه كه بعد از اعمال روز عيد قربان در منی انجام میشود پنج عمل است كه عبارتند از: طواف حج (كه نام ديگر آن طواف زيارت است) و نماز آن، سعي بين صفا و مروه، طواف نساء و نماز آن.
مسأله ۴۲۳ ـ جايز، بلكه مستحب است پس از انجام اعمال روز عيد قربان، در همان روز از مِني به مكه باز گردد و بقيهي مناسك حج، شامل دو طواف و دو نماز آنها و سعي را انجام دهد، و به تأخير انداختن آن تا آخرين روز از ايام تشريق، بلكه تا پايان ماه ذيحجه نيز جايز است.
مسأله ۴۲۴ ـ نحوهي انجام طواف و نماز آن و سعي بين صفا و مروه، مانند طواف و نما ز و سعي عمره است و تنها در نيت تفاوت وجود دارد و در اينجا بايد براي حج نيت كند.
مسأله ۴۲۵ ـ بهجا آوردن اعمال فوق، پيش از وقوف در عرفات و مشعر و اعمال مِني در حال اختيار جايز نيست، اما اين كار براي سه گروه جايز است:
نخست: زناني كه ميترسند با ابتلا به حيض يا نفاس پس از بازگشت به مكه از انجام طواف و نماز آن باز بمانند و نتوانند تا پاك شدن منتظر بمانند.
دوم: مردان و زناني كه از طواف و نماز آن پس از بازگشت به مكه به سبب زيادي ازدحام ناتوان باشند، و يا اصولاً ناتوان از بازگشت به مكه باشند.
سوم: بيماراني كه پس از بازگشت به مكه، بر اثر ازدحام يا ترس از آن، از انجام طواف ناتوان باشند.
مسأله ۴۲۶ ـ اگر گروههاي مذكور، طوافها و نمازهاي طواف و سعي را پيشاپيش انجام دهند و سپس عذرشان برطرف شود، اعادهي اعمال بر آنان واجب نيست، هرچند احوط آن است كه اعاده كنند.
مسأله ۴۲۷ ـ كسي كه بهخاطر عذر، اعمال مكه را پيشاپيش انجام دهد (مانند گروههاي مذكور)، زن و بوي خوش بر او حلال نميشود، بلكه همهي مُحرّمات بر چنين اشخاصي پس از حلق يا تقصير حلال ميگردد.
مسأله ۴۳۰ ـ انجام سعي پيش از طواف حج و نماز آن، از روي اختيار جايز نيست؛ همچنين بهجا آوردن طواف نساء پيش از طواف حج و نماز آن و سعي، از روي اختيار جايز نميباشد و اگر ترتيب مذكور را رعايت نكند، بايد اعمال را اعاده نمايد.
مسأله ۴۳۲ ـ پس از مُحرم شدن به احرام حج، آنچه در مُحرّمات احرام عمره ذكر گرديد، بر شخص حرام ميشود، و حلال شدن آنها به تدريج و در سه مرحله انجام ميگيرد:
نخست: پس از حلق يا تقصير؛ همه چيز ـ جز زن و بوي خوش ـ بر او حلال ميشود، حتي شكار كردن، هرچند شكار كردن در محدودهي حرم همواره حرام است.
دوم: پس از سعی؛ كه بوي خوش بر او حلال ميشود.
سوم: پس از طواف نساء و نماز آن؛ كه زن بر او حلال ميشود.