5 - تقصیر «آخرین عمل عمره تمتّع»

مسأله (427): «آخرین عمل عمره تمتّع»
محرم پس از انجام طواف و سعی بین صفا و مروه، باید برای خداوند متعال «تقصیر» کند؛ یعنی قدری از مو یا ناخن خود را بچیند و احتیاط مؤکَّد مستحب در آنست که برای تقصیر، کوتاه کردن مو را انتخاب کند.
مسأله (428): «مقدار تقصیر»
برای تقصیر، چیدن مقدار کمی از موی سر یا صورت یا کمی از ناخن دست یا پا، با هر وسیله ای - قیچی یا ناخن گیر یا … - کفایت می کند.
مسأله (429): «خروج از احرام»
در عمره تمتّع پس از تقصیر، هر آن چه به خاطر احرام حرام شده بود، حلال می شود.
مسأله (430): «طواف نساء در عمره تمتّع»
عمره تمتّع طواف نساء ندارد و با تقصیر، اعمال عمره تمتُّع پایان می یابد و بهره گیری جنسی زن و مرد از یکدیگر نیز حلال می شود.
مسأله (431): «تراشیدن سر»
تراشیدن سر و کندن مو برای تقصیر کفایت نمی کند، بلکه اگر از روی علم و عمد باشد، گناهکار است و یک گوسفند کفاره دارد.
مسأله (432): «فاصله زمانی سعی و تقصیر»
رعایت ترتیب بین سعی و تقصیر لازم است؛ ولی فاصله افتادن بین سعی و تقصیر اشکال ندارد و تأخیر تقصیر تا زمانی که بتواند بعد از آن احرام حج ببندد و خود را قبل از غروب روز نهم به عرفات برساند، جایز است.
مسأله (433): «مکان تقصیر»
تقصیر در عمره، مکان خاصی ندارد و محرم در محل اقامت خود نیز می تواند تقصیر کند.
مسأله (434): «تقصیر بانوان»
بانوان باید موی سر خود را از نامحرم بپوشانند؛ از این رو بسیار شایسته است که برای رعایت این امر، در هتل و محل سکونت خود تقصیر نمایند و اگر بدون عذر در برابر نگاه نامحرم از موی خود تقصیر کنند، گناهکارند؛ ولی در هر حال تقصیرشان صحیح است.
مسأله (435): «تقصیر کردن برای دیگری»
کسی که خودش تقصیر نکرده، نمی تواند برای تقصیر، موی دیگری را بچیند؛ ولی برای او، چیدن ناخن دیگری اشکال ندارد.
مسأله (436): «تقصیر توسط شخص دیگر»
محرم می تواند از شخص دیگری هر چند شیعه نباشد بخواهد که برای او تقصیر کند؛ ولی در هر حال باید خودش نیّت کند.
مسأله (437): «ترک عمدی تقصیر»
اگر کسی از روی عمد و اختیار تقصیر را ترک نماید - خواه بداند باید تقصیر کند یا خیر - و برای حج محرم شود عمره تمتُّع او تبدیل به حج افراد می شود و باید با همان احرام اعمال حج افراد را به جا آورد و پس از آن و گذشتن روزهای تشریق (11 تا 13 ذیحجه) عمره مفرده به جا آورد؛ هر چند عمره تمتُّع او مستحب باشد و این حج و عمره کفایت از حجةالاسلام نمی کند؛ مگر در ترک تقصیر کوتاهی نکرده باشد.
مسأله (438): «فراموشی تقصیر»
هرگاه تقصیر را فراموش کندو برای حج محرم شود، عمره تمتُّع و احرام حج او صحیح است؛ ولی احتیاط مؤکَّد مستحب در آن است که یک گوسفند قربانی کند و آن را به فقرا بدهد.