1 - احرام؛ «اولین عمل حج تمتّع»

مسأله (447): «اولین عمل حج»
اولین عمل حج تمتُّع، احرام حج است و آن مانند احرام عمره تمتُّع است؛ پس حاجی لباس احرام را می پوشد، نیت احرام حج تمتُّع می کند و با لبیک گفتن محرم می شود.
مسأله (448): «زمان احرام»
زمان احرام حج، بعد از اعمال عمره تمتّع است، تا وقتی که بتواند پیش از غروب روز نهم به وقوف در عرفات برسد و بهترین وقت آن روز هشتم ذیحجه است.
مسأله (449): «مکان احرام»
مکان احرام حج تمتّع، شهر «مکّه معظّمه» است از هر کجای آن باشد؛ هر چند مستحب است در مسجدالحرام محرم شود و بهترین نقطه مسجد برای محرم شدن، کنار مقام ابراهیم علیه السلام و پس از آن، داخل حجر اسماعیل علیه السلام است.
مسأله (450): «احرام بستن از مناطق جدید مکّه»
در احرام از مکّه، فرقی بین مکه قدیم و جدید نیست؛ بلکه احرام از «مناطق جدید» شهر مکّه که اخیراً احداث شده نیز صحیح است.
مسأله (451): «نیّت احرام»
در نیّت احرام حج - مانند احرام عمره تمتّع - رعایت چهار امر لازم است:
1 - تعیین در نیّت؛ یعنی ویژگی های حجّی را که به جا می آورد، در نیّت مشخّص کند.
2 - انشاء احرام؛ یعنی از قلب خود بگذراند که خود را محرم - مثلاً - به حج تمتّع از حجةالاسلام قرار می دهم.
3 - قصد قربت؛ یعنی با نیّت خالص برای خداوند متعال احرام ببندد.
4 - تصمیم انجام مناسک حج را داشته باشد و حج تمتّع را به عنوان بخش دیگری از مجموعه عمره و حج تمتّع به جا آورد.
بنابراین، برای احرام حج تمتّع - مثلاً - چنین نیّت می کند:
«خود را محرم به حج تمتّع از حجةالاسلام قرار می دهم قربةً إلی اللَّه» و چنانچه همراه این نیّت لبّیک بگوید محرم می شود.
مسأله (452): «لبّیک واجب»
تلبیه در احرام حج مانند احرام عمره است و حاجی با گفتن «لَبَّیْک، اَللَّهُمَّ لَبَّیْک، لَبَّیْک، لا شَرِیکَ لَکَ لَبَّیْک، اِنَّ الْحَمْدَ وَ النِّعْمَةَ لَکَ وَ الْمُلْک، لا شَرِیکَ لَک» محرم می شود.