مسأله 524- واجب دهم و يازدهم عبارتند از: طواف نساء و نماز آن كه دو واجب مستقل مىباشد، اما مكلف هر چند از روى عمد و علم به حكم، آن دو را ترك نمايد حج باطل نمىشود. طواف نساء و نماز آن هم بر مرد واجب است و هم بر زن.
مسأله 525- طواف نساء و نماز آن بعد از طواف حج و سعى، واجب است و جايز نيست كه آن را بر طواف حج و سعى مقدم كند و اگر چنين نمايد هر چند از روى جهل به حكم باشد، واجب است بعد از سعى دوباره آن را اعاده نمايد، بلكه بنابر اقرب اگر از روى فراموشى هم باشد واجب است دوباره آن را بعد از سعى اعاده كند.
مسأله 526- اثر طواف نساء و نماز آن اين است كه بعد از انجام آن بر مكلف استمتاع و جماع كه با احرام، حرام شده بود حلال مىشود و بدين ترتيب همه امور به جز شكار كه با احرام حرام شده بود حلال مىشود. شكار با زوال روز سيزدهم ذى الحجّه حلال مىشود. البته حرمت شكار در حرم و حرمت كندن درخت و گياهانى كه در حرم روييده همچنان به قوت خود باقى است و هم بر محرم و هم بر محل حرام است.
مسأله 527- طواف نساء و نماز آن از لحاظ كيفيت و شرايط، مانند طواف حج و نماز آن است به جز نيت كه بايد در اينجا به قصد طواف نساء انجام شود.
مسأله 528- صورت نيت اين گونه است كه مثلا بگويد: طواف نساء حج تمتع از حجة الاسلام را قربة الى اللّه به جا مىآورم. و اگر از طرف كسى نايب است اسم منوب عنه را ذكر نمايد و طواف را از سوى او بجا بياورد، و اگر حج مستحبى باشد كلمه (حجة الاسلام) آورده نمىشود. و كيفيت نيت در نماز طواف نساء به اين صورت است كه بگويد: دو ركعت نماز طواف نساء حج تمتع بجا مىآورم قربة الى اللّه.
مسأله 529- كسى كه به خاطر بيمارى و مانند آن نتواند طواف نساء را بجا بياورد، بايد از كسى ديگرى كمك بخواهد تا با كمك او آن را انجام دهد، و اگر با كمك ديگران نيز نتواند طواف مذكور را انجام دهد، واجب است نايب بگيرد. و كسى كه نمىتواند نماز طواف نساء را شخصا بجا آورد، بايد كسى را نايب بگيرد تا از سوى او نماز مذكور را بخواند.
مسأله 530- كسى كه طواف نساء را ترك كند چه از روى عمد و با علم به حكم باشد و چه از روى جهل و فراموشى باشد تا زمانى كه آن را بجا نياورده، زن بر او حرام مىباشد، و اگر نتواند خودش آن را انجام دهد يا انجام آن مشكل باشد، بايد كسى را نايب بگيرد تا طواف نساء را از طرف او انجام دهد، و بعد از آنكه نايب طواف مذكور را انجام داد، زن بر او حلال مىشود.
مسأله 531- اگر حاجى قبل از انجام طواف نساء بميرد، چنانچه به آن وصيت كرده باشد، از ثلث مال او طواف مذكور را بجا آورد، و اگر وصيت نكرده باشد، بر ولى او قضاء واجب نيست. كسى كه نماز طواف نساء را فراموش كرده باشد، حكم آن مانند حكم كسى است كه نماز طواف حج را فراموش كرده است.
مسأله 532- افراد معذور مانند كسى كه بترسد و امثال او، جايز است طواف نساء را بر وقوف در عرفات و مشعر الحرام مقدم بدارند، بعد از انجام طواف نساء زن بر او حلال نمىشود، بلكه بعد از تمام شدن كليّه اعمال حج، زن بر او حلال مىگردد.
مسأله 533- اگر زن حيض شود و قافله منتظر نماند تا او پاك گردد، مىتواند طواف نساء را ترك كند، و بنابر احتياط واجب بايد كسى را براى انجام طواف نساء و نماز آن نايب بگيرد. اگر زنى بيش از نصف طواف را بجا آورد و بعد حيض شود، مىتواند باقى طواف را ترك نمايد، و براى بقيه طواف و نماز آن بنابر احتياط واجب كسى را نايب بگيرد.