تقصیر

واجب پنجم از واجبات عمرهء تمتع تقصیر است. یعنی گرفتن مقداری از ناخن دست یا پا، یا چیدن مقداری از موی سر یا ریش یا سبیل. وقصد قربت در تقصیر معتبر است. وکندن مو، جای چیدن را نمی گیرد.

مسأله 354 بیرون آمدن از احرام عمرهء تمتع، باید فقط به تقصیر باشد، پس اگر خواسته باشد به جای تقصیر سر خود را بتراشد کفایت نمی کند. بلکه سر تراشیدن، بر متمتع حرام است وچنان چه از روی عمد وعلم بتراشد، باید یک گوسفند کفاره بدهد. وبنابر احتیاط، این حکم مطلقاً حتی در صورت جهل نیز جاری است.

مسأله 355 هر گاه بعد از سعی وپیش از تقصیر، با زنی نزدیکی وجماع کند وجاهل به حکم باشد، بنابر احتیاط باید یک شتر کفاره بدهد.

مسأله 356 تقصیر، پیش از تمامی سعی حرام است. وچنان چه کسی پیش از فراغت از سعی، تقصیر نماید باید کفاره بدهد.

مسأله 357 لازم نیست تقصیر بعد از سعی بلافاصله به جا آورده شود. وشخص می تواند هر جا دلش خواست، خواه در سعی یا در منزل یا جای دیگر تقصیر نماید.

مسأله 358 هر گاه تقصیر را عمداً ترک نموده وبرای حج احرام بست، عمره اش فاسد وباطل خواهد بود. وظاهر این است که حج تمتعش بدل به حج افراد شده ولازم است بعد از حج، عمرهء مفرده به جا آورد. واحتیاط این است که حج را در سال بعد اعاده نماید.

مسأله 359 هر گاه از روی فراموشی تقصیر را ترک نموده وبرای حج احرام بست، عمره اش صحیح است واحتیاطاً یک گوسفند کفاره بدهد.

مسأله 360 همین که محرم در عمرهء تمتع تقصیر نمود، آنچه به جهت احرام بر وی حرام شده بود حلال می شود به جز تراشیدن سر. واما سر تراشیدن تفصیلی دارد که از این قرار است: هرگاه عمرهء تمتع در ماه شوال به جا آورده شود، سر تراشیدن تا سی روز از عید فطر گذشته جایز است، واما بعد از آن احتیاط این است که سر تراشیده نشود وچنان چه تراشیده شد واز روی علم وعمد بود، احتیاط این است که یک گوسفند کفاره داده شود.

مسأله 361 طواف نساء در عمرهء تمتع واجب نیست وبه جا آوردن آن به قصد رجا عیبی ندارد. وشیخ شهید - رحمه الله از بعض علما وجوب طواف نساء را در عمرهء تمتع نقل فرموده اند.