واجب دهم ویازدهم از واجبات حج تمتع، طواف نساء ونماز آن است. واین دو گرچه واجبند ولی از اعمال ومناسبات حج نیستند وترک آن ها حتی عمداً موجب فساد وبه هم خوردن حج نمی شود.
مسأله 422 طواف نساء همچنان که بر مردان واجب است بر زنان نیز واجب است. پس اگر مرد به جا نیاورد، زن بر او حرام، وچنان چه زن ترک نماید، مرد بر او حرام می شود وکسی که به نیابت دیگری حج می نماید، طواف نساء را برای او به جا می آورد نه برای خود.
مسأله 423 طواف نساء ونمازش در کیفیت وشرایط عیناً مانند طواف حج ونماز آن است.
مسأله 424 کسی که از جهت بیماری یا غیر آن به تنهایی نمی تواند طواف نساء را به جا بیاورد، از دیگری کمک بگیرد وطواف نماید هر چند بر دوش انسان یا پشت حیوانی سوار شود. وچنان چه از این هم متمکن نباشد، لازم است دیگری را نایب بگیرد. واین حکم نسبت به نماز طواف نیز جاری است.
مسأله 425 کسی که عمداً با دانستن حکم یا ندانستن یا از روی فراموشی آن، طواف نساء را به جا نیاورد تا وقتی که شخصاً تدارکش ننماید، زن بر او حرام خواهد بود. وکسی که از روی فراموشی به جا نیاورد، در صورتی که مباشرتش غیر ممکن یا دشوار باشد می تواند دیگری را نایب نماید وهر وقت نایب طواف را به جا آورد، زن بر او حلال خواهد شد.
و چنان چه قبل از تدارک فوت نماید، احتیاط این است که از ترکه اش قضای آن به جای آورده شود.
مسأله 426 تقدیم طواف نساء بر سعی جایز نیست وکسی که از روی علم وعمد تقدیم نماید، لازم است بعد از سعی اعاده کند. وهمچنین است در صورتی که از روی نادانی وفراموشی مقدم نماید بنابر احتیاط.
مسأله 427 کسی که از روی عذر طواف نساء را قبل از وقوفین به جا می آورد تا وقتی که مناسک منی(رمی وذبح وحلق یا تقصیر) ننموده، زن بر او حلال نمی شود.
مسأله 428 زنی که حائض شود وقافله تا وقت پاکی او منتظرش نشود، می تواند طواف نساء را ترک نموده وبا قافلهء خود همراه شود. ودر این صورت و احتیاط این است که برای طواف نساء ونمازش نایب بگیرد. چنان چه مشغول طواف بوده وپس از به جا آوردن نصف آن حیض شود، می تواند باقی را ترک وبا قافله برود. واحتیاط در این صورت این است که برای باقی ماندهء طواف ونمازش نایب بگیرد.
مسأله 429 فراموشی نماز طواف نساء مانند فراموشی نماز طواف حج است. وحکم آن گذشت.
مسأله 430 هر گاه متمتع، طواف نساء ونمازش را به جا آورد، اگر مرد است زن بر او حلال واگر زن است، مرد بر او حلال می شود. وفقط چیزی که از حرام ها باقی می ماند شکار است که تا ظهر روز سیزدهم حرام است بنابر احتیاط. وأما کندن گیاه ودرخت حرم وشکار در حرم، گفته شد که حرمتش اختصاص به محرم ندارد وشامل غیر محرم نیز هست.