سوالات متداول- دسته بندی - میقات-فارسی - آیت الله وحید خراسانی
سوالات:
کسانى که به علت عادت ماهانه نمى توانند داخل مسجد شجره مُحرم شوند احرام آنان چگونه است؟
جماعتى از راه طائف عازم مکه بودند، قبل از رسیدن به قَرْن الْمَنازل، آنان را از راه وادى عقیق فرستادند و از راه قرن المنازل منع کردند و لذا در وادى عقیق مُحرم شدند، آیا احرام آنان چه صورت دارد ؟
آیا زن مى تواند قبل از میقات به نذر محرم شود؟
یک نفر از حجاج به کلى شنوایى خود را از دست داده و زبان او هم لکنت دارد که قادر بر تکلم صحیح نیست، مسؤولین و سایر حجاج همراه، به این موضوع توجه نداشته اند و این آقا بدون نیت و تلبیه وارد مکه شده است، تکلیف او و همراهانش چیست؟
نظر به این که مسجد جحفه و مسجد تنعیم اخیراً تخریب و بازسازى شده و وسعت یافته است، آیا حجاج یا مُعْتَمِرین باید حتماً در حدود مسجد قبلى محرم شوند و یا محرم شدن در تمام مسجد فعلى معتبر است ؟
کسى که وسایلش در جحفه مانده است، آیا مى تواند براى آوردن وسایل خود، از احرام خارج گردد، در حالى که براى عمره تمتع محرم شده و وارد حرم گردیده است؟
کسى از جدّه محرم شده و اعمال عمره تمتع را انجام داده است، تکلیف او چیست؟
آیا جایز است کسى که به احرام عمره تمتع در یکى از میقات ها محرم شده است به طرف خلاف مکه برود و بعد از چند روز بیاید مکه، مثلاً از مسجد شجره به مدینه و بعد، از همان راه یا راه دیگر به مکه برود؟
بعد از اتمام حج تمتع، اگر شخص از مکه خارج شود و بخواهد مراجعت کند آیا لازم است محرم شود یا خیر؟
کسى که عمره مفرده انجام داده است، آیا مىتواند در فاصله کمتر از یک ماه، بدون احرام از میقات تجاوز کند؟
کسى که در جده و یا مدینه حالت روانى پیدا مى کند، آیا لازم است مُحرِماً وارد مکه شود یا بدون احرام نیز جایز است؟
زن حایضى که نمى توانست صبر کند تا پاک شود، نزدیک مسجد شجره محرم شد و بنا داشت محاذى جحفه احرام را تجدید کند، در ماشین خوابش برد و وارد مکه شد، آیا احرام او درست است ؟
اگر بعد از خروج از میقات، در بین راه متوجه شود که تلبیه را نگفته یا نیت نکرده و یا به جهت دیگر احرامش درست نیست، و چنانچه بخواهد از همانجا به میقات برگردد میسر نیست ولى اگر بیاید مکه امکان دارد برگردد، آیا مى تواند بیاید مکه و به میقات برگردد یا باید از همانجا محرم شود ؟
آیا نذر احرام قبل از میقات براى نایب هم جایز است یا نه ؟
هرگاه حایض یا جنب عصیاناً وارد مسجد شجره شود و مانند دیگران توقف نماید و محرم شود، آیا احرام او صحیح است یا نه ؟
زن بدون اذن شوهرش نذر مى کند و با نذر محرم مى شود، آیا احرامش درست است و چنانچه با همان احرام اعمالش را به جا آورده باشد چگونه است ؟
کسانى که در مکه اقامت پذیرفته اند، موقتاً نه دائماً، آیا میقاتشان همان مواقیت خمسه معروفه است یا ادنى الحل؟
شخصى بدون احرام، عمداً یا جهلاً یا سهواً، وارد مکه شده و بعداً از جهت گرانىِ بیش از حد کرایه یا ممنوعیت از طرف دولت، نتوانست به میقات برگردد، وظیفه اش چیست؟