سوالات متداول- دسته بندی - قربانی-فارسی - آیت الله وحید خراسانی
سوالات:
جمعى از حجاج پول روى هم مى گذارند و کسى با پول مشترک براى همه آنان تعدادى گوسفند مى خرد و در وقت ذبح، هر گوسفند را براى یک نفر قصد مى کند و قربانى مى کند، آیا این ترتیب ذبح اشکال دارد یا خیر و آیا در صورت تفاوت گوسفندان در قیمت با اینکه همه به یک اندازه پول داده اند چه وضعى پیدا مى شود؟
کسانى که گوسفند خود را به غیر مؤمن داده اند و او ذبح نموده است و بعد، حلق و اعمال مترتبه را انجام داده اند و بعد متوجه شده اند، وظیفه آنان چیست؟
کسى قربانى را به غیر مؤمن داده و او کشته است و بعد متوجه شده و در عین توجه، عمداً بدون تجدید قربانى حلق کرده و اعمال مترتبه بر حلق را انجام داده، آیا مُحلّ شده است یا نه و آیا فقط قربانى باید بکند یا همه اعمال را اعاده نماید؟
حکم قربانى در مسلخ جدید چیست؟
آیا در شرایط قربانى، تحقیق لازم است که یقین به بودن شرایط حاصل شود یا لازم نیست ؟
در مکه جیب کسى را زدند و پولش را بردند، شکایت کرد، بعد ]از]طى مراحل قانونى، حاکم آنجا حکم کرد پولش را از دزد بگیرند و به او بدهند، آیا جایز است پول را بگیرد و گوسفند قربانى را با آن بخرد یا نه ؟
شخصى بدون گرفتن وکالت در ذبح، از طرف عیالش یا شخص دیگرى قربانى مى نماید، به این خیال که اذن فحوى از او دارد و مطمئن است که وقتى به عیالش یا رفیقش بگوید من در قربانگاه براى تو قربانى کرده ام او راضى است و خوشحال هم مى شود، این نحو قربانى کافیست یا نه ؟
روز عید، بعض اشخاص به قربانگاه مى روند و بدون این که در قربانى نیابت داشته باشند، خودشان براى رفقایشان قربانى مى کنند، آیا این قربانى کافى است یا نه ؟ و اگر کافى نیست، پول قربانى به عهده چه کسى است ؟
در قربانگاه، حجاج و صاحب گوسفند یک قرارى با هم میگذارند که هرچند رأس گوسفندى که مى خواهند، هریکى به فلان مبلغ و نام مى برد، حاجى هم قبول مى کند و یکى یکى را به نیت افرادى که وکالت دارد مى کشد، بعد مى رود با صاحب گوسفند حساب مى کند، آیا در قربانى اشکالى نیست ؟
در قربانگاه ده نفر حاجى با صاحب گوسفند قرار مى گذارند که ده گوسفند را جدا مى کنیم و قربانى مى کنیم از قرار یکى دویست ریال سعودى مثلاً، در این بین چند نفر دیگر از رفقاى آنان مى آیند و بدون قرار جدید با صاحب گوسفند، به تعدادشان گوسفند قربانى مى کنند و بنا دارند که بعد از قربانى طبق قرارداد سایر افراد، به صاحب گوسفند پول بدهند، آیا قربانیهاى آنان درست است یا خیر؟
غیر مؤمن مشغول سر بریدن قربانى بود، شخصى که براى او قربانى مى شد دست گذاشت روى دست ذابح و فشار مى داد در بردن و آوردن چاقو، به نحوى که بریدن سر گوسفند به هر دو اسناد داده مى شد، آیا این قربانى صحیح است ؟
در روز عید قربان معمولاً در هر کاروانى چند نفر براى قربانى از طرف دیگران نایب مى شوند و مى آیند قربانگاه، اگر کسى شک کند که براى فلان شخص هم قربانى کردم یا نه، وظیفه نایب چیست؟
آیا ذبح با کاردهاى استیل که معلوم نیست آهن است یا نه چگونه است؟
اگر انسان مریض نتواند در حج تمتع قربانى کند و به دیگرى نیابت دهد و نایب و وکیل فراموش کند و در مدینه یا در ایران یادش بیاید که قربانى نکرده است، وظیفه اش چیست؟
شخصى براى خود و نیابت افرادى به قربانگاه رفت و ده رأس گوسفند خرید و قربانى کرد، بعد از رسیدن به منزل، یقین پیدا کرد پول 9 رأس گوسفند را داده است، وظیفه اش نسبت به پول یک رأس که نداده چیست ؟ ضمناً با مراجعه به قربانگاه صاحب گوسفند را پیدا نکرد، آیا جایز است که در آن پول تصرف کند و بعد از مراجعت به ایران پول ایرانى به حاکم شرع بدهد و یا صدقه بدهد یا نه ؟ و در صورتى که تصرف در آن جایز باشد اکنون که به ایران برگشته، آیا باید ریال سعودى یا قیمت آن به ارز دولتى یا ارز آزاد بدهد ؟
شخصى قربانى نمى کند به اعتقاد اینکه گوشت گوسفند تلف مى شود و از آنان استفاده اى نمى شود وبا همین کیفیت تقصیر کرده، اعمال حج را انجام مى دهد، وظیفه او چیست؟
آیا مُحرم مى تواند قبل از ذبحِ گوسفندِ خود، براى دیگرى ذبح نماید ؟
اگر کسى مؤمن بودن ذابح را قبل از ذبح احراز کرد و بعداً معلوم شد خلاف بوده است، آیا آن قربانى کفایت مى کند؟
اگر قربانى از وجه غیر مُخَمَّس باشد چه صورت دارد ؟
در صورت عدم وجود گوسفند سالم، آیا مى توان گوسفند مرضوض الخصیتین ( گوسفندى که تخمهاى آن را کوبیده اند ) را ذبح نمود ؟
شخصى به اعتماد نایب خود در رمى، ذبح کرده و حلق نموده است، بعد معلوم شده که نایب از جانب او رمى ننموده است، آیا ذبح و حلق او صحیح است ؟
شخصى در قربانى کسى را نایب خود کرد و پس از آن به دیگرى نیابت داد، ولى شخص اول ذبح نمود، آیا صحیح است ؟
شخصى با جهل به اشتراط مؤمن بودن ذابح، قربانى خود را به دیگرى واگذار کرده که ذبح نماید، بعد از ذبح متوجه مسأله شده است، وظیفه او چیست؟
کسى را وکیل در قربانى نموده، آیا وکیل مى تواند به دیگرى وکالت دهد ؟
اگر ذبح قربانى شخصى توسط غیر مؤمن صورت گرفته باشد، آیا تکرار آن باید در ایام تشریق باشد؟
مُحرمى که لباس احرامش بر اثر ذبح نجس شده، مى تواند به مقدارى که براى دیگران ذبح مى کند، در لباسِ احرام نجس باشد ؟
آیا تأخیر قربانى از روز عید جائز است؟
بعد از فرى اوداج اربعه، اگر گردن قربانى را در حالى که هنوز زنده است قطع نمود، چه صورتى دارد ؟
اگر ذبح در منى تا آخر ایام تشریق ممکن شود باید ذبح را تأخیر بیندازد، آیا جایز است که حلق را همان روز عید انجام دهد، یا باید حلق و تقصیر را تا بعد از قربانى تأخیر بیندازد؟
آیا حکم گوسفندى که تخمهاى آن را کوبیده اند، با گوسفندى که تخمهایش را تابیده اند یکى است یا نه ؟ و در هر صورت، اگر تخمهاى گوسفندى را تابیده باشند، آیا براى هَدْى مُجزى است یا نه ؟
حیوانى را که براى هدى ذبح مى کنند، اگر قطع اوداج اربعه بکنند و آن را رها نمایند و حیوان به خودى خود پشت به قبله شود و یا بعد از قطع اوداج اربعه، قبل از جان دادن، حیوان را روى بقیه اجساد حیوانات ذبح شده پرت نمایند و حیوان در اثر این کار، از قبله منحرف شود و در آن حال جان دهد، حکمش چیست ؟
اگر کسى پس از ذبح قربانى و انجام باقى مناسک و یا قبل از آن متوجه شد که سن هَدْى کمتر از حد نصاب است وظیفه چیست ؟
اگر روحانى کاروان مى داند که احرامى او در روز عید در مسلخ به خون آلوده مى شود و به جهت اینکه روحانى است و باید براعمال حجاج نظارت داشته باشد مدت چند ساعت لباس احرامى او خون آلود است، آیا با علم به نجس شدن و طولانى بودن آن تکلیف او چیست؟
روحانى کاروانى نایب است و مى داند که براى نظارت بر اعمال حج حجاج در قربانگاه لباس او به خون آلوده مى شود و به جهت مسؤولیتى که دارد در قربانگاه معطل مى گردد، آیا با علم به این جهت، نیابتش در حج اشکالى دارد ؟
بعضى از محله هاى جدید مکه، در منى ساخته شده است، آیا در آنجا مى شود قربانى نمود یا خیر ؟
انسان شک مى کند که در سال یا سالهاى گذشته ذابحِ قربانى اش مؤمن بوده یا نه، الآن وظیفه اش چیست ؟
بعضى از مدیران کاروانها یا اشخاص خیرِ دیگر، که براى قربانى از اشخاص پول مى گیرند و احیاناً خودشان سر بریدن را یاد ندارند لذا قربانى ها را غیر مؤمن ذبح مى کند، اولاً آیا از منوب عنه مُجزى است یا نه و ثانیاً آیا نایب ضامن است یا خیر ؟
پول قربانى را نائب از خودش بدهد یا از منوب عنه أخذ نماید ؟ و اگر نائب از خودش داد مضرّ به صحت قربانى هست یا خیر ؟
مراد از مکه در ترتیب در ذبح ، مکه قدیمه است یا تمام شهر مکه ؟
در مناسک در واجب پنجم از واجبات حج تمتّع مى فرمائید، یجب ان یکون الذبح او النحر فى منى و ان لم یمکن ذلک، تا جائیکه مى فرمائید او کان حرجاً علیه ذبح او نحر فى وادى محسر آیا حرج نوعى است یا شخصى مى باشد .
آیا براى سربریدن حیوان ، رو به قبله بودن ، و مسلمان بودن کشنده ، لازم است و آیا نام خدا باید لفظ مخصوصى داشته باشد ؟
شخصى خودش رمى کرده است و وکلایش براى او قربانى کرده اند و بعد از خبر دادن وکیلش به ذبح تقصیر کرده است و بعد تحقیق کرده که آیا قربانى بعد از رمى بوده یا نه، وکلاى او چون ساعت را معین نکرده اند شک دارند و بعضى میگویند مثلاً ساعت ده و نیم بوده و بعضى مى گویند 12 و از این جهت روشن نیست که آیا قربانى بعد از رمى بوده یا قبل از رمی؟
در مناسک می فرمایید: بلی برای خائف کسی که می ترسد در روز قربانی کند قربانی کردن در شب جایز است و واجب است قربانی کردن بعد از رمی جمره عقبه باشد ولی چنانچه از روی جهل یا فراموشی پیش از رمی قربانی نماید صحیح است، مراد از خائف در این مسأله چیست، آیا مراد خائف بر نفس است یا خائف بر اینکه قربانی را کسی بدزدد هم شامل می شود؟
شخصى جمره عقبه را رمی کرده است و در حال رمى یقین پیدا کرده است که 7 ریگ به جمره زده است، بعد از رمى شک مى کند آیا تعداد 7 عدد ریگ را به جمره زده یا خیر؟ به گمان این که این شک، شک بعد از عمل است بنابر صحت رمى گذاشته به چادر آمده وکالت در ذبح داده و ذبح او را انجام داده اند آیا رمى او صحیح است؟ و ذبح او نیاز به اعاده دارد؟