سوالات متداول- دسته بندی - طواف-فارسی - آیت الله وحید خراسانی
سوالات:
جوان 17 ساله غیر مختون، که به تشخیص شوراى پزشکى ختنه براى او خطر دارد، مستطیع شده و فعلاً در مدینه است، آیا تکلیف او نسبت به حج چیست؟
اگر در اثناى طواف نماز جماعت برقرار شد و شخص از ادامه طواف معذور شد تکلیف چیست، و اگر در اثناى سعى باشد وظیفه چیست؟
اگر کسى بعد از تقصیر در عمره تمتع متوجه شود که وضوى او باطل بوده یا وضو نداشته و با این حال طواف کرده و نماز طواف خوانده است، وظیفه او چیست؟
شخصى در حال طواف، کعبه را بوسیده است و احتمال مى دهد که در آن حال چند قدم راه هم رفته باشد، فعلاً وظیفه او چیست و البته این شک بعد از عمل براى او حادث شده است؟
اگر در اثناى طواف، شک در صحت شوط سابق یا جزئى از شوطى که مشغول است و محل آن گذشته است بکند، چه حکمى دارد، مثلاً نمى داند که از مقابل حِجْر که عبور کرده از حدّ مطاف خارج بوده است یا نه؟
اگر طواف یا سعى یا نماز طواف در عمره، به جهتى باطل شده باشد و شخص بدون توجه به آن، تقصیر نموده باشد و لباس پوشیده و بعد متوجه شده که عمل مزبور باطل بوده است وظیفه او چیست و کفاره دارد یا نه؟
کسى در شوط ششمِ طواف، نجاستى در بدن دیده و یقین کرده که از شوط هاى قبل، این نجاست در بدن او بوده است، بدون توجه به مسأله طواف را تکمیل کرده و بعداً بدن را تطهیر نموده و طواف را اعاده کرده است و عمره را تمام کرده است، آیا عمل او صحیح است یا خیر ؟
کسى در اثناى طواف آن را قطع کرده و از اول شروع کرده است، آیا طواف او صحیح است یا خیر و چنانچه اعمال مترتبه و تقصیر را انجام داده وظیفه او چیست؟
کسى در شوط آخر محدث شده است و بدون طهارت شوط را اتمام کرده و بعد وضو گرفته و طواف را اعاده نموده است و نماز و سعى و تقصیر را انجام داده است، آیا صحیح است و وظیفه او چیست؟
کسى توهّم کرده است که در طواف، مقدارى در اثر فشار جمعیت برده شده ولى براى او جزمى نیست و چون نمى توانسته برگردد و تدارک کند، بقیه شوط تا محلّ تدارک را به قصد احتیاط و رجاء انجام مى دهد که اگر شوط او باطل است زیادى لغو باشد و اگر شوط او صحیح است زیاده از طواف باشد و بعد بقیه اشواط طواف را به جا آورده و این شوط را به حساب نیاورده است، آیا این طواف صحیح است یا خیر؟
کسى در وقت طواف، شک در اشواط پیدا کرد و چون گمانش به یک طرف بیشتر بود بنا را بر آن طرف گذاشت و بعد از انجام اعمال یقین به صحت طواف خود پیدا کرد، آیا طواف او صحیح است؟
کسى در شوط چهارم از حجرالأسود تا اول حجر اسماعیل را پیمود و فکر کرده است که چون اول شوط چهارم نیت جدا در این شوط نداشته باید این قسمت شوط را اعاده کند، لذا بقیه شوط را بدون نیت رفته و از حجرالأسود به قصد شوط چهارم طواف کرده است، آیا اشکالى در طواف حاصل مى شود ؟
کسانى در طواف بعد از انجام مقدارى از آن، آن را رها مى کنند و بلافاصله از نو شروع مى کنند، طواف آن ها چه صورت دارد و چنانچه در سعى بوده حکم چیست ؟
درباره اشخاصى که قادر به طواف نیستند، آیا نایب گرفته شود یا خودشان در تخت روان طواف داده شوند، با در نظر گرفتن این که متصدیان وسیله نامبرده، در خارج محدوده مطاف طواف مى دهند ؟
شخصى در حال طواف اشتباهاً به قصد طواف وارد حجر اسماعیل (علیه السلام) مىشود و بعد که متوجه شد برمى گردد و از همان جا که وارد حجر شده بود طواف را شروع و شوط را کامل مى نماید، آیا طوافش صحیح است یا نه؟
اگر در حال طواف یا سعى یا در نماز شک کند که شوط چندم و یا رکعت چندم است و با همین حال طواف و سعى و نماز را ادامه دهد، بعد به یک طرف شک یقین کند و اعمال را تمام نماید، آیا عملش به نحوى که ذکر شد صحیح است؟
زنى با شوهرش که یک دور طواف را انجام داده بود، نیت طواف کرد و با او ادامه داد و بعد از شوط آخرِ مرد که شوط ششم زن است، او به جاى این که یک شوط دیگر بیاورد تا طوافش کامل شود، طواف را از سر گرفت، آیا طواف اول و دوم زن چگونه است؟
در مطاف چیزهایى از افراد مى افتد، از قبیل ساعت، احرامى و غیره و کسانى که طواف مى کنند پا روى آن مى گذارند، آیا براى طواف ضرر ندارد و موجب بطلان آن نمى شود؟
اگر انسان مى داند که پا گذاشتن روى احرامىِ دیگران موجب اذیت و عدم رضایت او مى گردد، آیا این عدم رضایت او به طواف ضرر ندارد ؟
اگر کسى قبل از شوط چهارم طوافش را قطع و از نو طواف کند، گفته شده در صورتى که فاصله زیاد نشده باشد احتیاط این است که طواف قطع شده را تمام کند و اعاده هم بنماید، مراد از تمام کردن چیست، آیا فقط شوطى را که قطع کرده تمام کند یا مابعدش را هم بجا آورد؟
شخصى طواف را از حجر الأسود شروع کرد و در هر شوط به رکن یمانى که مى رسید نیتِ ختم مى کرد و از حجر الأسود نیت شوط بعد را مى نمود و هفت شوط طواف را این گونه تمام کرد به گمان اینکه ختم طواف و اشواط آن باید در رکن یمانى باشد، آیا وظیفه اش چیست؟
گاهى مأمورین نظافت مسجد الحرام از کنار کعبه دست به دست هم مى دهند و همان طور توسعه مى دهند تا انسان از مَطاف خارج مى شود، آیا به همین مقدار بیرون کردن از مطاف، ضرورت حاصل است که طوافش در خارج از مَطاف صحیح باشد یا باید صبر کند تا نظافت تمام شود، و اگر افرادى گمان مى کردند که ضرورت است و طواف را انجام دادند حال تکلیفشان چیست؟
کسى که از اول بلوغ، سال خمسى براى خود قرار نداده است، اگر به حج مشرف شود و با همان پول که دارد احرامى تهیه و قربانى و مصارف در حج بکند، آیا براى حج او ضرر ندارد ؟
شخصى که با پول خمس نداده لباس احرام بخرد و با آن محرم شده، و طواف و نماز بجا آورد، وظیفه اش چیست؟
اگر با پولى که معلوم نیست متعلق خمس است یا نه لباس احرام بخرد، آیا لازم است خمس آن را بدهد و اگر نداد طواف با آن چه صورت دارد؟
شخصى در سال گذشته که حج تمتع واجب خود را انجام مى داده، تنها نماز طواف را، به گمان اینکه کفایت مىکند بدون طواف، انجام داده است و سپس باقى اعمال را انجام داده، آیا چه وظیفهاى دارد؟
تعدادى مشغول طواف عمره یا زیارت بودند که شروع کردند مسجد را نظافت کنند، ناچار طواف کننده ها از مَطاف خارج شدند، مدتى طول کشید خیال کردند موالات عرفیه به هم خورده است، طواف را از سر گرفته اند، بفرمایید در صورتى که به هم خوردن موالات مشکوک باشد، طوافشان درست است یا نه ؟
زنى است که قادر بر طواف کردن نیست، امر دائر است بین اینکه با تخت در خارج مَطاف طوافش دهند و یا نامحرم او را پشت کند و در مَطاف طواف دهد، وظیفه چیست ؟
کسى که وظیفه اش اتمام و اعاده طواف است، اتمام کرد و مشغول اعاده بود که دوباره در یکى از شوط هاى طواف قطع شد مثل اول، آیا این طواف را نیز باید اتمام واعاده نماید؟
شخصى در حال طواف افتاد و غش کرد و چند ساعت بعد به هوش آمد، آیا مى تواند از همان جا که طواف را قطع کرده بود شروع کند و باقى اعمال را ادامه دهد یا نه؟
آیا بعض شوط هاى طواف و سعى، براى کسانى که قادر نباشند خودشان انجام دهند، قابل نیابت است یا نه؟
با وضعیت فعلى که جمعیت حجاج خیلى زیادند و عده اى از ضعفا نمىتوانند در مطاف طواف کنند، آیا توسعه در مطاف هست و نیز خلف مقام که یا نمى شود نماز خواند و یا مصادف با اذیت طواف کنندگان است و اطمینان از تمام کردن نماز، مخصوصاً براى ضعفا نیست، نماز خواندن در دورتر چه حکمى دارد؟ و آیا شخصى که وارد مکه شد مى تواند فوراً به اعمال طواف و نماز، هر جور که ممکن باشد، مشغول شود یا باید در حال احرام بماند که وقت ضیق شود، مثلاً تا شب نهم و آن وقت چنین کند و معلوم است براى همه کس میسر نیست؟
دخترى در کودکى و یا اوایل سنین بلوغ، جنب شده و تا کنون هم ازدواج نکرده است، با توجه به اینکه در سنین بالاتر نمى دانسته به واسطه فعلى که در کودکى انجام شده جنب گشته است و در نتیجه غسل جنابت را تا حال انجام نداده است و با این کیفیت به حج نیز رفته است، تکلیف او چیست ؟ آن غسل هایى که یقیناً انجام داده است، حیض و جمعه بوده است، با توجه به موارد یاد شده فوق، این سؤال ها مطرح است: 1 ـ وضع نماز و روزه و کلیه عباداتى که بعد از بلوغ تا کنون انجام داده است چیست ؟ 2 ـ آیا در زمان حال، محرم است و به صورت احرام وارد مکه و خارج شده است ؟ و در صورت محرم بودن، آیا تا زمانى که اعاده حج نکند، جمیع محرمات که در آن ایام حرام است بر این شخص حرام مى باشد یا خیر ؟ 3 ـ در صورتى که فقط حجش باطل باشد ولى مُحرم نباشد، چگونه مى تواند با وضع اعزامِ حجاج به بیت الله الحرام، که چند سال یکبار این توفیق حاصل مى شود، اعاده حج کند ؟
شخصى در اثناى طواف محدث شده و خجالت کشیده بگوید و با همین حالت اعمال را تمام کرده و به ایران بازگشته، مستدعى است بفرمایید: 1 ـ حجش چه صورت دارد؟ 2 ـ اگر اعاده لازم است، آیا مى تواند نایب بگیرد یا باید شخصاً انجام دهد؟
ما در شب، ساعت 9 از مسجد شجره براى زیارت و انجام اعمال به سوى مکه حرکت کردیم، در نزدیکى اذان صبح به کعبه رسیدیم و چون زائران قبلى مشغول نماز صبح بودند، سرپرست کاروان از ما تقاضا کرد مقدار کمى صبر کنیم تا پس از نماز ما را طواف دهد، ولى در این مهلت به علت خستگى زیاد، چند بار من خوابم برد، چون آب در دسترس خود نمى دیدم و جایى را نمى شناختم، روى ریگ هاى اطراف باغچه تیمم کردم و طواف و نماز آن را انجام دادم، آیا عمل حج من با این توصیف صحیح است یا نه؟
اگر کسى قبل از حجر الأسود طواف را شروع نمود و به همانجا ختم کرد، آیا طوافش باطل است؟
اگر در هنگام خروج از مطاف، بعد از پایان هفت شوط، مقدارى مسافت را به قصد جزئیت به جا بیاورد، آیا مبطل طواف است؟
شخصى بیش از چهار شوط از طواف انجام نداد و بدون اینکه نماز طواف را بخواند سعى را شروع کرد و یکى دو شوط از سعى را انجام نداده تقصیر نمود و از احرام خارج شد، تکلیف او چیست؟
کسى نتوانسته است بیش از دو شوط از طواف خود را انجام دهد و بقیه اشواط را دیگرى بجاى او انجام داده است، وظیفه او چیست ؟
آیا مى شود قبل از شوط چهارم، طواف را بدون عذر بهم زد و آن را کأن لم یکن دانست و یا مانند نماز قطع کردن آن جایز نیست؟
کسى که از طواف، حتى در خارج مطاف- خارج مقام ابراهیم-، عاجز است و به خاطر گرانىِ طواف با تخت روان، انجام آن براى او مشکل است، آیا طواف نیابى در محدوده از او کفایت نمى کند؟
اگر کسى یک شوط طواف را از درون حجر بجا آورده و بقیه اعمال را انجام داده است تکلیف او چیست ؟
در مواردى که شخصى شک در اشواط کند، حکم به بطلان طواف مى فرمایید، حالا اگر کسى تجدید طواف نمود و در این میان کشف شد که طواف اول شش شوط داشته و از طواف جدید نیز سه شوط انجام داده است، تکلیف او چیست؟
بعضى به تصوّر اینکه طواف 14 دور است با این کیفیت طواف انجام داده اند، آیا مخلِّ به طواف است؟
اگر کسى طواف عمره را فراموش کرد و یا آن را ناقص انجام داد و در عرفات به یاد آورد، تکلیف چیست و آیا انجام و یا تتمیم آن فوریت دارد؟
اگر کسى جهلاً طواف را بیش از هفت شوط آورد و بقیه اعمال بعد از آن را بجا آورد، تکلیف او چیست؟
شخصى طواف حج واجب خود را غلط انجام داده و پس از آن چندین بار حج نیابى انجام داده است، تکلیف او در مورد حج خود و دیگر حج ها چیست ؟
شخصى طواف خود را انجام داده است و بعداً دو شوط طواف رجاءاً براى جبران نقص احتمالى بجا مى آورد، آیا این عمل خللى به طواف او مىرساند؟
شخصى در دور پنجم طواف عذرى برایش پیش آمد، آیا بعداً باید همین طواف را تکمیل کند یا طواف دیگرى انجام دهد؟
شخصى در حین طواف، اندکى خون در بینى خود مى بیند و آن را با دستمال پاک مى کند و طواف خود را تمام مى نماید، آیا این طواف صحیح است؟
شخصى در شوط دومِ طواف شک مى کند که آیا طواف را به نیت منوب عنه آغاز کرده یا به نیت خودش وظیفه او چیست؟
شخصى در اثناى طواف، به خاطر تقبیل و لمس بیت الله الحرام از مسیر خود منحرف شده و نمى داند در بازگشت، طواف را از همان نقطه که رها کرده بود ادامه داده است یا نه، آیا طوافش صحیح است؟
شخصى در اثناى طواف، بر اثر فشار جمعیت، چند گام به جلو رانده شده است، پس از آن، بجاى اینکه همان مقدار را جبران کند، شوط دیگرى آورده، که مجموعاً هفت شوط تمام و یک شوط ناقص مى شود، آیا این طواف صحیح است ؟
شخصى بعد از اتمام طواف، سهواً یک شوط زیاد کرده است و بعد مردّد است که سه یا چهار شوط دیگر بجا آورده است و سپس همه اعمال عمره را نیز انجام داده است، آیا طواف او باطل است و آیا تردید در عدد اشواطِ اضافى مضر نیست ؟
شخصى بر اثر شلوغى، مقدارى از طواف را در خارج مطاف انجام داده و بعد نیز بقیه اعمال را انجام داده است، تکلیف او چیست ؟
کسى که وظیفه او وضوى جبیره اى و تیمم است، اما از روى جهل، بدون تیمم، اعمال عمره را انجام داده است، وظیفه او چیست ؟
شخصى شوط اول طواف را خارج از مطاف و به قصد طواف انجام داده، بعد متوجه شده است که طواف باید در محدوده معینى باشد، لذا مجدداً طواف را در مطاف آغاز نموده و بعد از طواف، اعمال دیگر را انجام داده است، آیا اشکال دارد ؟
کسى که اشتباهاً طواف را از رکن یمانى شروع و به همانجا ختم کرده و نماز طواف را خوانده و پس از آن متوجه شده حکمش چیست ؟ و چنانچه در اثناى طواف متوجه شد و طوافش را به حجر الأسود ختم کرد، مقدارِ زیادى، مُضر به طوافش مى باشد یا خیر؟
کسى که مى داند یا احتمال مى دهد که مقدارى از طوافش را بدون اختیار انجام مى دهد، یعنى جمعیت او را مى برند، آیا مى تواند از اول نسبت به آن مقدارى که جمعیت او را مى برند نیز قصد طواف کند و آن مقدار را مثل طواف سواره حساب کند ؟
مواردى که باید احتیاطاً طواف را تمام کند و نماز طواف بخواند و طواف را با نمازش اعاده کند، آیا اگر یک طواف به قصد اعم از تمام و اتمام ( یعنى چنانچه آن مقدارِ انجام شده باطل بوده، تمام هفت شوط را قصد طواف داشته باشد و چنانچه صحیح بوده به متمم آن قصدطواف داشته باشد)انجام دهد و دو رکعت نماز بخواند کافى است یا خیر ؟
شخصى در عمره تمتع، بعد از تقصیر فهمید طواف و سعیش باطل بوده، مجدداً طواف و سعى را با لباس دوخته انجام داد، آیا مجزى و صحیح است یا نه؟ و در فرض مذکور آیا باید تقصیر را هم تکرار کند یا نه؟
شخصى چند مترى از یک شوط را خراب کرده است و چون دقیقاً اول و آخر آن معلوم نیست، یک شوط کامل از حجر الأسود شروع و به آنجا ختم مى کند به قصد اینکه آنچه خراب شده به نحو صحیح انجام شود و زیادى قبلى و بعدى مقدمه علمیه باشد، آیا این طواف صحیح است؟
کسى که به حدود مطاف آگاهى ندارد، بعد از فراغ از طواف شک مى کند که در مطاف بوده است یا نه، آیا طوافش صحیح است یا نه ؟
شخصى در شوط اول طواف بود که نماز جماعت شروع شد، طواف را قطع مى کند و مشغول نماز مى شود و پس از نماز، طواف را از سر مى گیرد و هفت شوط کامل بجا مى آورد، آیا طواف او صحیح است؟
شخصى با علم به حرمت تماس با بدن زن در حین طواف، از روى شهوت با بدن زنى تماس مى نماید و از این تماس متلذذ مى گردد، آیا طواف او اشکال پیدا مى کند یا نه، تکلیف او چیست؟
اگر کسى طواف را فراموش کند یا باطل انجام دهد، آیا مى تواند در ماه هاى غیر حج انجام دهد؟
شخصى شوط اول طواف را در حالى که ناقص بوده رها مى کند وپس از آن شش شوط دیگر بجا مى آورد و بعد از آن نقیصه شوط اول را بجا مى آورد، آیا طواف او صحیح است؟
اگر کسى در عدد اشواط طواف و سعى و عدد سنگ هاى رمى، به دیگرى اعتماد کند کافى است ؟
شخصى به علت مریضى یا مسن بودن، در دورِ اول طواف خسته شده و از مطاف بیرون آمد و بعد از کمى استراحت، از همانجا که طواف را قطع نموده بود شروع مى کند، آیا چون به دور چهارم نرسیده است، طوافش چه حکمى دارد؟
آیا واجب است براى درک خلوتى مطاف و طواف در محدوده بیت و مقام، طواف را تأخیر بیندازد یا مستحب است یا رجحان دارد خصوصاً اگر پس از ایام تشریق مطاف خلوت نشود ؟
آیا مُحرم قبل از انجام طوافِ واجبِ خود، چه طواف عمره یا حج و چه طواف نساء، مى تواند همین طواف ها را براى معذور نیابت کند؟
شخصى در طواف عمره تمتع، در اثر فشار، احساس مى کند که لنگ احرامش تر و نجس شده ولى اعتنا نمى کند و با همان حال طواف را تمام مى کند و نماز طواف و سعى و تقصیر را انجام مى دهد و به منزل مى رود، بعد از بررسى مى بیند مقدارى نجاست خارج شده و احرامش را آلوده کرده است، یقین پیدا مى کند که در همان حالِ طواف چنین شده است، بعد از اعمال حج و مراجعت به وطن به او مى گویند باطل است، مستدعى است حکم الله را با توجه به اینکه نماز و سعى را هم با همان حال انجام داده، درباره این شخص بفرمایید و اگر اعمالش باطـل باشد آیا هنوز در حال احرام است یا خیر ؟
اگر صاحب عادت وقتیه و عددیه که عددش مثلاً هفت روز است، روز هفتم پاک شد و غسل کرد و اعمال حج را بجا آورد ولى بعداً لک دید، اعمالش چگونه است ؟
بعضى از زنان به جهت خوردن قرص، نظم عادت ماهانه شان به هم مى خورد ، به طورى که گاهى در مدت طولانى مرتب خون و لک مى بینند، آیا وظیفه این گونه زنان در حج چیست ؟
اگر زن در عمره تمتع بعد از سه شوط و نیم و قبل از چهار شوط، حایض شد و تا قبل از رفتن به عرفات، پاک نمى شود، وظیفه او چیست؟
اگر زنى بعد از شوط چهارم در طواف عمره تمتع حایض شد و تا وقت وقوف به عرفه پاک نشد وظیفه اش چیست؟
زنى عمره تمتع را انجام داد، بعد متوجه شد که طواف او باطل بوده است، پس از اینکه متوجه شد، دید عذر زنانه دارد، تکلیف او چیست ؟
زنى مسأله را نمى دانست، بعد از پاک شدن از حیض، خیال مى کرده جنب است و لذا غسل جنابت را نیت مى کرد و با همین حال حج انجام داد، بفرمایید حج او چگونه است ؟
آیا مستحاضه کثیره، باید براى طواف یک غسل و براى نمازِ طواف غسلى دیگر بکند یا یک غسل براى هر دو کافى است ؟
زنى به حساب شناسنامه، بیش از پنجاه سال شمسى دارد و یک سال و نیم خون ندیده است ولى در عرفات خون مى بیند، بنابراین آیا در یائسگى او مى توان تردید داشت یا نه و وظیفه او چیست؟
آیا نماز و طواف براى زن مستحاضه یک حکم دارند یا هر کدام از طواف و نماز جدا و مستقل هستند .
زنى بعد از وقوفین حیض مى شود، با مصرف قرص، خون قطع مى گردد و اعمال را انجام مى دهد ولى بعد از آن لک مى بیند، وظیفه او چیست؟
زنى در حال طواف، مستحاضه قلیله مى شود، وظیفه او چیست ؟
زن مستحاضه اى بعد از غسل و وضو مشغول طواف مى شود، در اثناى طواف لک مى بیند، وظیفه او چیست؟
زنى به تصور اینکه پاک شده است، طواف انجام مى دهد و در اثناى سعى متوجه مى شود که هنوز پاک نشده است، آیا سعى او نیز باطل است و اگر بعد از سعى متوجه شود چگونه است ؟
زن مستحاضه که باید غسل کند و وضو بگیرد و با این کار فاصله اى بین اعمال پیش مى آید که شاید طولانى هم باشد، مثلاً باید برود منزل غسل کند و برگردد، آیا این فاصله اشکال ندارد ؟
زن مستحاضه که باید براى هر نماز و طواف غسل کند طبق وظیفه اش غسل کرد و یا وضو گرفت و طواف را شروع کرد، بین طواف نماز ظهر شروع شد، نماز را خواند، و با همان طهارت اول، بعد از نماز، طواف را ادامه داد، آیا طوافش صحیح است ؟
زنى که حیض نمى شود ولى هر دو ماه یکبار، دو سه روزى لک و ترشحات مى بیند، وظیفه اش چیست ؟
هرگاه زن قُرَشیه پس از شصت سال و غیر قرشیه پس از پنجاه سال، چند روز متوالى خون ببیند که همه به اوصاف حیض باشد در طواف و نماز چه کند ؟
زنهایى که براى جلوگیرى از قاعدگى از قرص استفاده مى کنند که موقع طواف گرفتار حیض نباشند و ایام عادت ممکن است یک یا دو لکه کم رنگ ببینند، آیا این خون استحاضه حساب است یا خون قروح و جروح، و در هر صورت به طواف ضرر مى زند یا خیر ؟ ـ
شخصى غسل مس میت به گردنش بوده ولى بعد از اعمال حج متذکر مى شود، وظیفه او چیست ؟
محرمى است که مبتلا به خروج ریح است، یعنى مرتب ریح از او جدا مى شود و در عرض سال شاید یکى دو ماه، فى الجمله تخفیف پیدا مى کند، ولى نوعاً به فاصله یکى دو دقیقه وضویش باطل مى شود، تکلیف چنین شخصى در طواف و نماز چیست ؟ چند وضو باید بگیرد ؟
مدتى است که به علت ابتلاى به بیمارى و در اثر عمل جراحى، خروج مدفوع را احساس نمى کنم و از کیسه مخصوص استفاده مى کنم، و سال آینده به امید خدا تصمیم دارم خانه خدا را زیارت کنم، مستدعى است در رابطه با انجام مراسم حج، تکلیف شرعى بنده را مرقوم فرمایید ؟
شخصى عمل جراحى انجام داده است، و فعلاً کیسه اى بسته است که بول او قطره قطره در آن کیسه مى ریزد، لیکن نه از مجراى بول، بلکه از موضع جراحى که در پهلو قرار داده اند، آیا این شخص حکم مسلوس را دارد ؟
کسى نیت طواف را در دل گذرانده و به قصد طواف حرکت مى کند، مقدارى که مى آید گمان مى کند نیت طواف را باید به زبان بگوید، لذا برمى گردد و نیت را با زبان مى گوید و طواف را از نو شروع مى کند، آیا طوافش صحیح است یا خیر؟
به خاطر اهمیت زیادى که در اعمال حج داده مى شود و به خصوص در طواف ها و نماز آن، غالباً یک عملى را به عنوان احتیاط و رجاء، چندین بار بجا مى آورند ولو اینکه عمل نزد خودشان نقصى ندارد، البته به حد وسواس هم نمى رسد، آیا این گونه تکرار در اعمال، اشکالى دارد ؟
کسى به جهتى، طواف یا سعیش قطع مى شود و به جلو مى رود، مى خواهد از همان جا که قطع شده شروع کند ولى در اثر ازدحام نمى تواند خود را به آنجا برساند و در محاذى آنجا به طرف چپ یا راست قرار مى گیرد، آیا مى تواند از محاذى جایى که قطع شده شروع کند، یا باید همان نقطه باشد ؟
قران، که در طواف حرام است، آیا طواف را باطل مى کند یا خیر ؟
آیا یک شوط و دو شوط طواف هم استحباب دارد یا باید طواف هفت شوط باشد و اگر کسى گمان داشت که مستحب است و بعد از هفت شوط طواف واجب، یکى دو شوط طواف مستحبى بجا آورد و بعد نماز طواف را خواند، آیا طوافش اشکال دارد؟
معیار در کثیر الشک بودن در طواف چیست ؟
در بعضى از موارد که باید طواف و سعى را اتمام و اعاده کند، آیا ترتیب هم لازم است یا نه ؟
کسى که در سعى یا طواف عمره تمتع یا عمره مفرده، نیاز به نایب پیدا کرده است، آیا نایب باید در حالى که محرم است، نیابت کند یا خیر ؟ بر فرض عدم لزوم احرام، آیا باید با لباس احرام طواف کند یا در لباس مَخیط هم جایز است ؟
شخصى مسلوس است، براى طواف و نماز آن، وظیفه اش چیست ؟
آیا در مواردى که طواف و نماز باید اعاده شود، لازم است با لباس احرام باشد ؟
هرگاه محرم لباس احرام را کنار بگذارد و با لباس دوخته، اعمال عمره را، از طواف و سعى، انجام دهد، جهلاً یا عمداً، آیا طواف و سعى او صحیح است ؟ و عمره او مجزى است یا نه ؟
هرگاه محرم به احرام عمره تمتع جنب باشد وآب براى او ضرر دارد یا آب ندارد و یا وقت عمره مى گذرد، آیا طواف و نماز، با تیمم کافى و مجزى است ؟ یا باید نایب هم بگیرد؟
آیا حجاب زن در طواف مثل حجاب او در نماز است یا فرق مى کند ؟
اگر مقدارى از موهاى سر زن یا جاهاى دیگر بدن او، که باید در حال طواف بپوشاند، ظاهر باشد آیا به طواف او ضرر مى رساند یا نه ؟ و اگر با ظاهر بودن موى سر، طواف را انجام داده، طواف او باطل است یا نه ؟
شخصى در عمره تمتع طواف را تمام کرده است، ولى مى گوید دلچسب نشد لذا یک طواف دیگر بدون خواندن نمازِ طوافِ اول، بجا مى آورد و نماز و سعى بجا مى آورد و تقصیر مى کند، آیا عملش صحیح است یا نه ؟
اکل و شرب در حال طواف جایز است یا نه ؟
کسى که در حال طواف شخصى را از روى زمین بلند مى کند و ممکن است در این حال گامى به طرف جلو بردارد و در این حال توجه به طواف ندارد، در نتیجه نمى داند که آیا مقدارى از مسافت را بدون قصد طواف آمده است یا نه، تکلیف او چیست ؟
کودک نابالغى با اذن پدر محرم شد و طواف را نیمه کاره به تصور اینکه همین مقدار کافى است رها کرد و سعى را نیز از طبقه دوم انجام داده، تکلیف چیست ؟
کسى که در شوط ششم، طواف خود را رها کرد و نتوانست ادامه دهد و دیگرى بجاى او بقیه را بجا آورد، ولیکن نماز طواف را خودش خواند و بعداً متوجه شد که استراحت در خلال طواف، به طواف ضرر نمى رساند و او با استراحت مى توانست خودش طواف خود را تمام نماید، اکنون تکلیف او چیست ؟
شخصى طواف خود را به هم مى زند و طواف دوم را شروع مى کند، آن را نیز به هم مى زند و طواف سوم را آغاز کرده به اتمام مى رساند، وظیفه او چیست ؟
اگر شخصى رکن مستجار ( رکن یمانى ) را یقین کرد که رکن حجر الأسود است، لذا طواف را از مستجار به عنوان حجر الأسود شروع کرد و هفت شوط کامل بجا آورد، بعداً فهمید که یقین او خطا بوده است، تکلیف او چیست ؟
گاهى انسان شک مى کند که این شوط طوافم به هم خورد یا نه، آیا مى شود بعد از طواف یک شوط هم به عنوان احتیاط، اضافه بر هفت شوط آورد و بعد نماز بخواند یا خیر ؟
شخص در حالى که مشغول طواف است، در شوط پنجم یقین کرد که 5 متر در شوط اول و 5 متر در شوط سوم بى اختیار طواف کرده است، تکلیف او چیست ؟
شرایطى که در طواف واجب، لازم الرعایه است، آیا در طواف مستحبى نیز معتبر است یا نه ؟
در طواف مستحبى، زنان مى دانند که به بدن مردان نگاه مى کنند و احیاناً هم در بین فشار مردان قرار مى گیرند، از نظر شرع اشکال ندارد ؟
آیا در طواف هاى مستحبى هم ختنه شرط است یا نه ؟
محرم وارد مکه شد، آیا مى تواند قبل از اعمال عمره تمتع یا قبل از اعمال عمره مفرده و همچنین پس از محرم شدن به احرام حج تمتع و قبل از رفتن به عرفات، طواف مستحبى بجا آورد یا خیر ؟ و اگر بجا آورد، به عمره و حجش ضرر مى زند یا نه ؟
آیا مى شود هر شوط از طواف مستحب را به نیت یکى از مؤمنین بجا آورد، یا باید مجموع هفت شوط را براى یک نفر بجا آورد ؟
آیا جایز است طواف مستحبى را خارج از حد طواف واجب بجا آوردیا نه ؟
اگر حاجى از منى برگشته و هنوز طواف واجب را بجا نیاورده است، آیا مى تواند طواف مستحبى بجا آورد یا نه؟
در مسأله 287، الصورة الاولى، که مى فرمایند: و بعد الفراغ من الحج تجب علیها عمرة المفردة اذا تمکن منها اگر بعد از فراغ از حج تمکن نیست اما در ماههاى بعد متمکن است، آیا عمره مفرده بر او لازم است؟ و تا چند وقت بعد اگر متمکن بود عمرة بر او لازم است؟
چند قدمى در طواف بى اختیار رفته است، حال که مى خواهد چند قدم را مجدداً بیاورد چاره اى نیست، یا یکدور بزند تا به جاى اوّل برسد و این حدود 5 دقیقه طول مى کشد تقریباً، و یا باید یکور شود و بر خلاف حرکت کند تا بیاید به جاى اوّل برسد. حکم هر دو صورت چیست؟
در بین طواف نجاست خبثیه در لباس احرام یا بدن دیده، ولى به جهت جهل قصورى یا تقصیرى تطهیر نکرده و طواف را انجام داده و نماز طواف را هم خوانده است، حکم چیست؟
روحانى زائرین را براى طواف حج مى برد، و خودش هم نیت طواف حج را داشته، ولى در یک لحظه غفلت کرده و فکر کرد طواف نساء است، ولى فوراً ملتفت شده که طواف حج است، حکم چیست؟
شخصى در شوط سوم فکر کرده است، رکن یمانى حجر الأسود است، و شوط سوم تمام شده بعد که به حجر رسیده فهمیده اشتباه کرده است. از این شوط دست برمى دارد و بنا مى گذارد که این شوط از حجر الأسود شوط سوم او باشد، و آن مقدارى که قبلاً اتیان کرده است لغو باشد، حکم چیست؟
کسى یک شوط یا بعض شوط را انجام داده است، و بعد به جهتى منصرف از ادامه شده، مثلاً شک کرده که شاید شانه منحرف شده باشد، یا به جهت دیگر، و بعد بدون از بین رفتن موالات مجدّداً از حجر هفت شوط به جا آورده است. و بعد صلاة طواف و سعى و تقصیر نموده است. حکم او چیست؟
عده اى از بانوان براى روزه در ماه مبارک و یا براى اعمال حج جهت جلوگیرى از عادت ماهانه از قرص استفاده مى نمایند ، اتّفاقاً در ایام عادت و در غیر آن لک مى بینند وظیفه آنان چیست؟
بعضى از بانوان بجهت خوردن قرص ایام عادت وقتیه و عددیه شان برهم مى خورد بطورى که مدت طولانى خون و یا لک مى بینند وظیفه آنان نسبت به روزه و عمره و حجشان چیست ؟
بانویى در ماه مبارک رمضان و یا در ایام حج حیض شده و با قرص و یا آمپول از ادامه آن جلوگیرى مى کند . به چه عنوان باید غسل کند ؟
بانویى که صاحب عادت وقتیه و عددیه است مثلاً (5) روز است روز ششم پاک شد و غسل کرد اعمال عمره یا حج را بجا آورد ولى بعداً لک دید وظیفه اش چیست ؟
بالنسبة به کسى که مقداری از طواف را بى اختیار رفته است کیفیت تدارک آن مقدار در فرض شک در بهم خوردن موالات وغیر این صورت چیست؟
اگر شک کند که مقدارى از طواف را بى اختیار رفته یا خیر؟ وظیفه او چیست؟
شخصی به علّت اینکه مطاف را نظافت میکردند از مطاف حتی از محدودهی مسجد زمان ائمه علیهم السلام خارج شده است، آیا طواف او صحیح است؟
شخصى طوافش را از حجرالأسود شروع کرده است و در شوط دوّم به خیال این که رکن یمانى حجر است به رکن یمانى شوط را انجام نموده و به همین صورت تا آخر انجام داده و نماز طواف را خوانده و سعى و تقصیر نموده حکم چیست؟
آیا به مجرد شک در اشواط طواف ، طواف باطل مى شود یا مى تواند تروّى کند ؟
مراد از فوات محل تدارک در طواف در مسأله 315 چیست ؟
درموارد لزوم اتیان به یک طواف به نیت تمام و اتمام اگر بین طواف اول و نماز طواف فاصله زیاد شود حکم چیست؟
ویلچریها و تختها که اخیراً مانع مى شوند از طبقه زیر طواف کنند و مجبورند از طبقه دوم طواف نمایند تکلیف آنها در طواف چیست؟ و در صورتى که متمکن از پرداخت اجرت طواف از بالا نباشند چه باید بکنند؟ و آیا این مبلغ جزء استطاعت مالى محسوب مى شود یا خیر؟
آیا طواف مستحبى را بدون عذر از هر جا که بخواهد میتواند قطع کند؟ و ظن در عدد اشواط طواف مستحبى حکم شک را دارد یا خیر؟
طواف بچهای که غیر ممیّز است و او را محرم کردهاند، چگونه است؟