سوالات متداول- دسته بندی - سعی صفا و مروه-فارسی - آیت الله وحید خراسانی
سوالات:
کسى که در اثناى سعى متوجه شود که طواف او بیش از هفت شوط بوده تکلیف او چیست؟
اگر از مروه شروع و به صفا ختم کرده و بعد فهمیده است، وظیفه او چیست، به خصوص اگر تقصیر کرده باشد؟
کسى بعد از اتمام شوط ششمِ سعى در صفا، گمان تمام شدن هفت شوط را کرد و تقصیر نمود ولى فوراً به او گفتند که باید یک شوط دیگر بیاورى، او هم انجام داد و بعد بار دیگر تقصیر نمود، آیا عمل او صحیح است یا خیر و کفاره دارد یا نه ؟
کسى در اثناى سعى براى آب خوردن از مسیر منحرف شده و پس از خوردن آب ادامه داده است چه صورت دارد ؟
کسى که طواف و نماز آن را انجام داده و سعى را به روز بعد یا روزهاى بعد به تأخیر انداخته است، آیا طواف و نماز را باید اعاده کند ؟
آیا زنهایى که از جهت عادت ماهانه براى طواف نایب مى گیرند در سعى هم مى توانند نایب بگیرند ؟
اگر کسى یقین کند که هفت شوط سعى بین صفا و مروه را تمام کرده است ولى بعد از تقصیر متوجه مى شود که پنج شوط بوده، اولاً آیا کل سعى را باید از سر بگیرد یا دو شوطى را که ناقص بوده است باید تکمیل کند؟ و ثانیاً آیا تقصیر هم باید بکند، یا تقصیر اول کافى است؟
شخصى بعد از طواف عمره تمتع گم شده و بعد از پیدا شدن به رفقایش گفته است که سعى صفا و مروه را بجا آورده ام و تقصیر نمود و محرم شد براى حج تمتع، ولى بعد از مراجعت از عرفات و منى و موقع طواف و سعى صفا و مروه و اعمال حج اظهار کرد، مثل اینکه من در اعمال عمره به صفا نیامده ام، همین طور گفته اند ان شاءالله آمده اى، بعد از مراجعت به ایران چند بار به پسرانش گفته اعمال من ناقص شده و قبل از فوتش وصیت نموده است که براى او نایب بگیرند، اگر عمل شخص فوق الذکر باطل باشد وُرّاث او حاضرند این جانب را بفرستند تا اعمال حج او را انجام بدهم، آیا نظر حضرت عالى چیست ؟
بین صفا و مروه طورى است که از یک طرف مى روند و از طرف دیگر آن برمى گردند یعنى بین رفت و برگشت دو سه مترى فاصله است، آیا اگر امکان باشد از همان مسیرى که به صفا رفته، به مروه برود اشکال دارد ؟
شخصى در حال سعى کردن بود، یک وقت دید مقدارى را که براى هروله علامت گذارى کرده اند به طور عادى سیر کرده است، گمان مى کرد لازم است هروله کند و لذا برگشت و مقدارى را که عادى رفته بود، با هروله تکرار کرد، آیا سعیش اشکال دارد ؟
شخصى در سعى بین صفا و مروه، از جایى که به صفا یا مروه رسید براى شوط بعدى شروع نمى کند، بلکه تقریباً مقدار دو سه متر هلالى شکل و یا مستقیم به شکل عرضى مى آید و شروع مى کند، و در این مقدار متوجه نیست که با نیت سعى است یا نه، ولى اگر از او سؤال شود چه مى کنى جواب مى دهد سعى مى کنم، آیا مضر نیست ؟
آیا سعى کردن از همانجا که مریضها را با چرخ مى برند و برمى گردانند ( یعنى حدود دو متر بالاتر از ابتداى سراشیبى شروع مى کنند ) صحیح و کافى است ؟ یا حتماً باید از اول کوه صفا شروع و در مروه هم به سنگهاى سیاه بعد از سنگهاى صاف که بقایاى کوه است برسند ؟
در مناسک فرموده اید کسى که بین صفا و مروه سعى مى کند، واجب است در هنگامى که به طرف مروه در حرکت است توجهش به مروه باشد وبالعکس، آیا این وجوب توجه، تکلیفى است و یا وضعى و تکلیفى ؟
گاهى انسان در اثر ازدحام جهت رفتن براى سعى ناچار است از مسجد الحرام عبور کند،در این صورت تکلیف حایض و نفساء چیست، و آیا براى سعى هم مثل طواف نایب بگیرند؟
زیادى در سعى جهلاً، آیا حکم زیادى سهوى را دارد یا عمدى را ؟
کسى که نمى تواند بدون سوار شدن در چرخهاى معمولى در مَسْعى سعى کند لیکن تمکن مالى ندارد، چون اَرْز خود را صرف سوغات کرده، وظیفه اش چیست ؟
شخصى شوط سوم سعى را بهم زد و با فاصله اندکى هفت شوط دیگر به جا آورد و تقصیر نمود، آیا این سعى صحیح است؟
شخصى به اعتقاد اینکه هر شوط سعى، رفت و برگشت از صفا به مروه است، سعى را شروع مى کند و در شوط سوم متوجه مسأله مى شود و سعى خود را به هفت شوط خاتمه مىدهد، آیا سعى او چه حکمى دارد؟
شخصى در حال سعى گاهى عقب عقب به طرف مروه و یا صفا رفته است، تکلیف او چیست؟
سعى از طبقه دوم فعلى، که بالاتر از کوه صفا و مروه مى باشد، جایز است یا نه؟
شخصى به جهت کنترل همراهان خود در حین سعى، گاهى به عقب برمى گشته و بدون توجه مجدداً همان مسافت را طى مى کرده، آیا سعى او صحیح است ؟
شخصى سعى بین صفا و مروه را، پنج دور رفت و برگشت که مجموعاً ده شوط مى شود، انجام داده است و آنگاه که متوجه مسأله شد سعى را از همان جا قطع نمود و تقصیر کرد، تکلیف چیست ؟
شخصى به تصور اینکه رفتن بالاى کوه صفا یا مروه لازم است، چون این مقدار مسافت را تحت فشار جمعیت رفته لذا براى اعاده آن مقدارى وارد سعى شده و بعد به نیت سعى برگشته است و در واقع مقدارى مسافت را دوبار طى کرده است، آیا سعى او درست است ؟
شخصى به تصور اینکه سعى نیز نیاز به وضو دارد بعد از یک شوط و نیم سعى خود را قطع مى کند و وضو مى گیرد و هفت شوط دیگر سعى مى نماید، تکلیف او چیست ؟
کسى که قدر متیقن عدد اشواط را مى داند، اما تردید دارد که شوط بعدى را انجام داده یا نه، مثلاً مى داند پنج شوط انجام داده، ولى شک دارد که بقیه را انجام داده یا نه، تکلیف او چیست ؟
اگر کسى سعى را به طور کلى فراموش کرد و تقصیر نمود، تکلیف او چیست ؟
اگر کسى قبل از رسیدن به مروه، در آوردن هفت و نُه شک کرد، تکلیف او چیست ؟
آیا موالات در تمام اشواط سعى معتبر است و یا اختصاص به بعض دارد ؟
اگر در سعى، بعضى مواضع بدن زن غیر از وجه و کفّین پیدا باشد آیا به سعى او ضرر مى زند یا نه ؟
شخصى در حال سعى در عدد اشواط شک مى کند و با حال تردید به سعى خود ادامه مى دهد و در فکر است که عدد را ضبط کند، پس از تأمل وبعد از آنکه صد متر سعى کرد یا وارد شوط بعدى شد، یقین به عدد حاصل مى شود و با یقین، باقى سعى را هم انجام مى دهد، آیا این سعى صحیح است یا نه؟
عده اى از حجاج عراق تحت نظر مأمورین سعودى هستند و متمکن از سعى در مسعى نیستند و آنها را از طبقه دوم سعى مى دهند آیا مجزى است یا خیر؟
کسى که طواف و نماز طواف را انجام داده و در سعى مریض یا مغمى علیه شده است و سعى را بعد از دو یا سه روز انجام داده است، آیا اعاده طواف و نماز آن لازم است؟
آیا سعی در مسعای جدید اشکال دارد؟
آیا سعی از زیر زمین مسعی جایز است؟
آیا سعی در مسعای جدید اشکال دارد؟