سوالات متداول- دسته بندی - نماز طواف-فارسی - آیت الله وحید خراسانی
سوالات:
کسى نماز طوافِ عمره را در داخل حِجر اسماعیل بجا آورده و بعد از تقصیر متوجه شده است، وظیفه او چیست؟
شخصى بعد از طواف، وضویش باطل شد و خجالت کشید که بگوید، نمازش را بی وضو خواند و بعد از آن، سعى و تقصیر را انجام داد و مُحلّ شد، وظیفه او چیست؟
زنى نماز طواف خود را در حجر اسماعیل خواند و چون به منزل آمد، ملتفت شد که حایض شده است و تا وقوف به عرفات پاک نمى شود، وظیفه او نسبت به نماز چیست و آیا عمل او صحیح است یا خیر؟
کسى که هرچه سعى نمود موارد غیر صحیحِ قرائتِ خود را تصحیح کند نتوانست و نیز شخصى دیگر را جهت اقتدا کردن و یا تلقین نمودن قرائت صحیح پیدا نکرد وظیفه اش چیست ؟
در موقعى که شخص طواف مى کرده جمعیت زیاد بوده و بعد از آن در اثر ازدحام، نتوانسته است که نزدیک مقام نماز بخواند و در آن وقت چاره اى بغیر از نماز خواندن دور از مقام نداشته، آیا نماز او صحیح است یا خیر؟
آیا در صورت ازدحام که نشود پشت مقام یا احد الجانبین آن نماز طواف خواند تا حدود منبر و نماز در قسمت راست یا چپ منبر خوانده شد، باز هم نماز در مقام، در صورت امکان، همان روز یا روزهاى دیگر لازم است ؟
آیا مى شود نماز طواف را به جماعت خواند؟
براى کسانى که قرائتشان درست نیست و مى خواهند نماز طوافشان را به جماعت بخوانند، آیا مى توانند نماز طواف حج را به نماز طواف نساء یا بالعکس و یا کسى که نایب است به کسى که نایب نیست و یا نماز طواف واجب را به مستحب و بالعکس اقتدا کنند یا نه؟
کسى که قرائتش درست نیست، آیا مى تواند تبرعاً از کسى که حج واجب بر عهده دارد نیابت کند و حج انجام دهد ؟
افرادى با اینکه قرائتشان درست نیست و کلمات نماز را نمى توانند درست بگویند، در حج نایب مى شوند و عمره را به نیت منوب عنه انجام مى دهند، بعد متوجه مى شوند که نمى توانند نایب شوند، آیا چگونه از احرام خارج مى شوند و براى حج چه وظیفه اى دارند ؟
کسى که مطمئن باشد قرائتش یا ذکرى که در نماز مى گوید درست است و نماز طواف را، اعم از طواف زیارت و نساء، همان گونه بخواند، بعد معلوم شود که اشتباه بوده است، آیا باید چه کند؟
چند روزى که اطراف کعبه به قدرى شلوغ است که صف طواف تا پشت مقام ابراهیم (علیه السلام) مى آید و نماز خواندن پشت مقام و نزدیک آن ممکن نیست مگر اینکه چند نفرى اطراف انسان بایستند تا انسان نماز طوافش را بخواند، بفرمایید آیا حتماً نماز باید خَلْف مقام و نزدیک آن باشد ولو به این صورت، یا دورتر تا هرجا که مى تواند به تنهایى نماز بخواند، کافى است ؟
در نماز طواف که انسان مشغول ذکر بود، او را حرکت دادند، ذکر را تکرار کرد، دوباره تکان دادند و تکرار کرد، آیا مانعى ندارد ؟
آیا محمول نجسى که در طواف معفو نیست، در نماز طواف مثل نمازهاى یومیه معفو است یا نه ؟
بین طواف و نماز آن، اگر نماز مستحبى یا عبادت مستحبى دیگر بجا آورد، اشکال دارد یا نه ؟
گاهى در پشت مقام ابراهیم (ع) جمعیت زیاد است و چون زن و مرد کنار هم قرار مى گیرند، احیاناً مورد فشار ازدحام واقع مى شوند، بدون اینکه ریبه و فسادى در بین باشد، آیا به نماز طواف ضرر نمى رساند؟
احیاناً انسان مى داند که اگر نماز طواف را شروع کند، طواف کننده ها مى آیند و او را حرکت مى دهند و جابجا مى کنند، در عین حال نماز را شروع مى کند، آیا اگر این نماز را تمام کند، صحیح است؟
در مناسک فرموده اید بر هر مکلفى واجب است قرائت نمازهاى یومیه اش را یاد بگیرد، خصوصاً براى حج، حال اگر حاجى کوتاهى کرد و براى تعلم و یادگیرى قرائت نماز اقدام ننمود، آیا همین نماز باطل کفایت مى کند و یا اینکه باید نایب بگیرد و در صورتى که نیابت را لازم نمى دانید، آیا همین نماز کافى است یا خیر ؟
زنى مُحرم به احرام عمره تمتع شده و پس از ورود به مکه و انجام طواف، قبل از اینکه نماز طواف بخواند حایض گردیده، چه وظیفه دارد؟
کسى که نمازش را غلط مى خواند و وقت تصحیح آن را ندارد، مى فرمایید نماز طواف را به همان کیفیت که مى تواند خودش بخواند، آیا چنین کسى مى تواند عمره مفرده مستحبى بجا بیاورد ؟
شخصى طواف عمره را بجا آورده و بدون نماز و سعى، تقصیر کرده است، تکلیف او چیست ؟
اگر کسى نماز را در غیر از مقام ابراهیم بخواند و با اعتقاد به صحت آن بقیه اعمال را انجام دهد، وظیفه او چیست؟
اگر پشت مقام ابراهیم دو طبقه شود، آیا نماز در طبقه بالا یا زیر زمین صحیح است؟
شخصى نماز طواف را، به اعتقاد اینکه حِجر اسماعیل مقام ابراهیم است، در حجر اسماعیل خوانده، چه باید بکند؟
آیا نماز طواف واجب را مى توان با نماز جماعت یومیه بجا آورد؟
پشت مقام تا چه اندازه اى صادق است و آیا حد معینى نمى توان براى آن فرض کرد؟
آیا فاصله انداختن بین طواف و نماز به مقدار دو رکعت نماز اشکال دارد و اصولاً چه مقدار فاصله مُخلّ است؟
گاهى طواف تا نزدیک تالارهاى مسجد مى رسد، آیا در این صورت مى شود نماز طواف را پشت سر طواف کنندگان بجا آورد و آیا صدق پشت مقام مى نماید؟
شخصى محرم به احرام عمره تمتع، وارد مکه شده است و هفت روز مثلاً در مکه توقف دارد و نماز او غلطهاى زیادى دارد، آیا واجب است که تا آخر وقت در احرام بماند و نمازش را اصلاح کند و بعد شروع به طواف کند یا وظیفه دیگرى دارد ؟
اینجانب چند سال قبل به مکه معظمه مشرف شدم و در آنجا اولاً نماز طواف نساء و نماز طواف براى هر دو طواف واجب را که یکى عمره مفرده و دیگرى حج مى باشد نخوانده ام و ثانیاً در تعداد اشواط طواف دوم هم در شک مى باشم، لطفاً مرا راهنمایى کنید.
شخصى نماز طواف را جهلاً ، جلو مقام متصل به بیت خوانده است و سپس سعى را انجام داده است تکلیف چیست ؟
زنى بعد از طواف نساء بیهوش شده است و او را به بیمارستان برده اند حال فقط نماز طواف را بجا آورد یا طواف را هم اتیان نماید؟
زنى که سینه او مجروح است و خونابه از او مى آید تکلیف طواف و نماز طواف او چیست؟
زنى است مستحاضه قلیله، بعد از وضو، طواف حج تمتّع را انجام مى دهد و لیکن نسبت به وضوء براى نماز طواف غافل مى شود و ضمناً غافل مى شود خود را وارسى کند که اگر لک جدید دیده باشد تطهیر نماید، آیا احتیاج به اعاده طواف و نماز و أعمال مترتبه است یا این که فقط نماز طواف باید اعاده گردد؟
ویلچریها و تختها که اخیراً مانع مى شوند از طبقه زیر طواف کنند و مجبورند از طبقه دوم طواف نمایند تکلیف آنها در طواف چیست؟ و در صورتى که متمکن از پرداخت اجرت طواف از بالا نباشند چه باید بکنند؟ و آیا این مبلغ جزء استطاعت مالى محسوب مى شود یا خیر؟
کسى که نماز طواف را در خارج از صدق عرفى خلف مقام خوانده است، و بعد سایر اعمال را انجام داده و به حج رفته، آیا حکم او چیست؟
آیا اگر مثلاً ده متر دورتر از مقام نماز بخواند تا چند نفر صدق مى کند که خلف مقام بوده اند.
در مقام ابراهیم بواسطه ازدحام ممکن نیست در موقع نماز طواف واجب، مرد یا زن طورى بایستند که محاذى هم و یا زن جلوتر از مرد مشغول نماز نباشد آیا نماز آنان صحیح است ؟
آیا زن به نیابت از مرد مى تواند نماز طواف واجب بخواند ؟
اگر زن پس از طواف واجب و نماز آن شک کند در هنگام طواف حائض یا مستحاضه شده تکلیف او چیست ؟
شخصى قطع نخاعى است که بردنش به مسجدالحرام میسور نیست و یا حرجى است آیا نماز طواف را خودش بخواند در همان مکانى که هست یا مى تواند نایب بگیرد؟
براى نماز طواف عده اى دست گرفته و طریق طائفین را مى بندند آیا نفس این عمل اشکال دارد، و در فرض اشکال آیا مضرّ به نماز طواف خواهد بود؟ و فرض مسأله در صورتى که خود نماز طواف مزاحمت با طواف داشته باشد حکم چگونه است؟