سوالات متداول- دسته بندی - استطاعت-فارسی - آیت الله وحید خراسانی
سوالات:
کسى در مدینه مریض شده (سکته کرده) و فعلاً در بیمارستان است و دکترها گفته اند که باید تا دو هفته استراحت کند، آیا بعد از مدت استراحت در صورتى که حمل او براى انجام دادن اعمال مشکل باشد، اگر او را به مکه ببرند وظیفه این شخص چیست؟
شخصى که حج واجب خود را انجام داده است آیا مى تواند آن را به قصد مافى الذمه اعاده کند؟
کسى که با وجود تقلید صحیح، قبلاً به حج مشرف شد و چون رجوع به کفایت را مجتهد او شرط استطاعت نمى دانسته حَجة الاسلام قصد نموده و به جا آورده است با این که رجوع به کفایت نداشته است، فعلاً همه شرایط استطاعت براى او موجود است آیا باید حج سابق را اعاده کند یا خیر؟
شخصى بعد از انجام عمره تمتع مریض شد و از انجام حج منصرف شد و به ایران رفت و در مکه کسى را وکیل کرده که براى فراغ ذمه او اقدام نماید، وظیفه در این مورد چیست و آیا محرمات احرام بر چنین شخصى چه وضعى دارد؟
در حال حاضر، که هر کسى بخواهد حج مشرف شود باید قبلاً براى ثبت نام و مقدمات حج اقدام نماید، اگر کسى ثبت نام کرد ولى نوبت او را براى چند سال دیگر اعلام نمودند، اگر قبل از رسیدن آن نوبت، از راه دیگر وسیله رفتن براى او فراهم شد و پول قرض کرد و به مکه رفت، آیا حج او حَجة الاسلام است یا خیر؟
اگر کسى به خیال این که استطاعت دارد، به قصد عمره تمتع مُحرم شد و به ترتیب کلیه اعمال حج تمتع حَجة الاسلام را انجام داد و بعد از تمام شدن اعمال معلوم شد که مستطیع نبوده است، بفرمایید احرام و اعمال گذشته اش چگونه است و نسبت به آینده اگر مستطیع شد، آیا حجة الاسلام بر او واجب است یا نه؟
کسى خیال مى کرد مستطیع نیست، به نیت استحباب مُحرم شد و اعمال عمره تمتع را انجام داد، بعد در مکه پرسید، معلوم شد مستطیع بوده است، آیا مجدداً باید به نیت وجوب مُحرم شود یا کافى است؟
شخصى براى زیارت سوریه ثبت نام کرده و فعلاً سه هزار روپیه به دست آورده است و خرج حج بیت الله هم همین مقدار مى شود، آیا رفتن حج واجب است یا مى تواند به زیارت سوریه برود ؟
در قباله هاى کنونى براى ازدواج، مبلغ زیادى نوشته مى شود، آیا زنى که مى خواهد ازدواج کند طبق برنامه مذکور واجب الحج مى شود یا خیر ؟ ضمناً مشخص فرمایید مبلغ چقدر باشد بهتر است ؟
اگر پدرى بعد از ثبت نام براى حج، فوت کرده است و چند پسر دارد و اجازه حج به یکى از پسران داده مى شود، آیا در چنین موردى استطاعت طریقى براى کدام حاصل می شود؟
پدرى براى حج ثبت نام کرده و در وصیتش گفته است که برایش حج مستحبى به جا آورند و پسر بزرگتر چون دیده خودش استطاعت بدنى و مالى دارد و فقط استطاعت طریقى نداشته که آن هم با فوت پدر برایش حاصل شده، به نیت خود حج را انجام داده، نه به نیابت از پدر، آیا حج او صحیح است یا نه ؟ چون استطاعت طریقى نداشته مگر از طریق نیابت ؟
مسلمینِ بعضى از کشورهایى که حکومتشان کمونیستى است، اگر بخواهند حج بروند باید مبلغ زیادى به آن حکومت کمک کنند و قهراً این پول براى تقویت چنین حکومتى مصرف مى شود، در صورتى که راه منحصر به این کار باشد آیا اولاً: حج بر چنین اشخاصى واجب است یا نه؟ و ثانیاً: اگر این مقدار پول را بدهند و به حج بروند از حجة الاسلام کفایت مى کند یا نه ؟
زنى براى حج ثبت نام کرده است، ولى شوهرش که او هم استطاعت داشته، به عللى ثبت نام ننموده است، آیا زن مى تواند شرعاً نوبت خود را به شوهرش بدهد به این امید که در آینده هر دو با هم ثبت نام نمایند یا نه ؟
من با داشتن بیست هزار تومان قرض و گرفتن یک ماه حقوق قبل از پرداخت آن، موفق به سفر حج شدم، با توجه به اینکه شخص طلبکار از این سفر حج کاملاً راضى و به پولش احتیاج ندارد، آیا این حج واجب محسوب مى شود یا نه ؟
اگر کسى مستطیع شد، آیا مى تواند مال خودش را به پدر یا مادر ببخشد و خرج سفر حج ایشان نماید و اگر چنین کرد تکلیفش چیست ؟
اشخاصى که در وقت اسم نویسى براى حج، استطاعت مالى دارند و از طرف دولت براى پنج سال یا بیشتر اسم مى نویسند، آیا براى این گونه اشخاص اسم نویسى واجب است یا نه ؟ و بر فرض وجوب، اگر مسامحه کردند و ننوشتند و بعد از مدت پنج سال مردند یا از استطاعت مالى افتادند، فقط ترک واجب کرده اند یا اینکه حج هم بر آنان مستقر است ؟
اینجانب با شرایط زیر، طبق قرعه کشىِ سازمان حج و زیارت- ان شاءالله- در سال 1366 عازم بیت الله الحرام هستم: 1. هزینه کامل زیارت خود و همسرم از پول مُخَمَّس تهیه شده است. 2. معلم آموزش و پرورش بوده و حقوق مستمر در حد معمول زندگى با قناعت را دریافت مى دارم. 3. فاقد مسکن و اتومبیل شخصى بوده و در هر شهرى که شاغل باشم، مستأجر هستم. 4. وسائل زندگى را در حد معمول دارا مى باشم. با توجه به شرایط فوق و شبهاتى که نسبت به وجوب حج و عدم آن از اطراف القا مى شود، آیا حج اینجانب و همسرم از حجّ واجب، کفایت مى کند یا خیر؟
اگر شخصى مستطیع بود و در رفتن به حج مسامحه کرد تا نوبت او از دست رفت، حال که اسم نمى نویسند، آیا با واسطه و سفارش در ایران یا خارج از ایران و با صرف مبالغى زیاد، جایز است به حج مشرف شود یا خیر ؟ زیرا در غیر این صورت سال ها فریضه او تأخیر مى افتد و خوف این را دارد که خداى ناکرده از تارکین حج به حساب آید ؟
شخصى قبلاً حج بر او مستقر نشده، اما در موقع ثبت نام جهت حج تمتع مستطیع بوده و ثبت نام نموده، ولى بعداً از نظر مالى محتاج شده و احتیاج به پول سپرده شده در بانک را دارد، بفرمایید مى تواند پول را پس بگیرد یا خیر ؟ و چنانچه در سال اول یا سالهاى بعد قرعه به نام او اصابت کند، فرق دارد یا نه ؟
پدرم در سال 1360 براى زیارت خانه خدا مستطیع شد و در سال 1362 جهت زیارت خانه خدا به مکه مشرف شد، ولى بعد از احرام بستن، بین راه سکته و فوت کرد و هیچ گونه عملى را انجام نداد، آیا حج به گردنش مى باشد یا خیر ؟
دارایى شخصى قریب هفتصد و پنجاه هزار تومان از اصل ملک و خانه که ارث از پدرش به او رسیده مى باشد، به اضافه این که یک باب منزل مسکونى هم دارد، اکنون که نامبرده در اثر سانحه اى از دنیا رفته است، داراى یک همسر و دو بچه صغیر مى باشد که معاش آنان از درآمد همین املاک مذکور تأمین مى شود، آیا شخص مُتَوفى مستطیع بوده یا خیر ؟ و در صورت وجوب حج، آیا حج بَلَدى گرفته شود یا میقاتى کفایت مى کند ؟ و آیا مى شود مخارج حج، از کلّ ترکه پرداخت گردد ؟
شخصى که حج به جا آورده، لیکن چون اِمرار معاش او از وجوه و امثال آن بوده و آن زمان نیز متذکر مسأله مربوط به عدم استطاعت چنین شخصى نشده و گمان کرده که حج واجب خود را انجام داده است، پس از آن و در حال استطاعت قطعى، نیابتاً حج بجا آورده است، آیا حج نیابتى وى صحیح است یا باید پس از انجام حج واجب مستقر خودش، نیابت را تکرار کند؟
کسى که واجب الحج بوده، از پاکستان عازم حج شد و در مدینه منوره بیمار گردید و در حال بیمارى به طرف مکه رهسپار شد و در بیمارستان مکه قبل از حج وفات نمود، تمام دارائیش در وقت فوت، مقدارى پول و قطعه زمینى در پاکستان بوده است، با توجه به این که پول موجودش براى نیابت حج او کفایت نمى کند، آیا ورثه اش باید زمین را بفروشند و برایش نایب بگیرند، و یا اینکه با فوت او حج ساقط مى شود ؟ اجرکم على الله.
اینجانب در موقع ازدواج، یک سفر حج به زوجه ام وعده داده ام، آیا ادائش چگونه مى باشد ؟
اینجانب که به علت کهولت سن و بالا بودن قند خون و امراض دیگر قادر به انجام فریضه حج نمى باشم، آیا مى توانم نیابتاً از طرف خود کسى را به حج بفرستم یا خیر ؟
شخصى پدرش وصیت کرده است که فرزندش از جانب او حج به جا آورد، بعد از مرگ پدر، فرزند مستطیع مى شود. آیا لازم است حج خود را بر حج پدر مقدم بدارد و اگر حج خود را مقدم بدارد آیا صحیح است یا نه ؟
خانم خانه دارى که حج بر او واجب شده است و شوهرش اجازه مسافرت به تنهایى را نمى دهد و مى گوید چون براى حج اسم مرا ننوشته اى من اجازه نمى دهم، وظیفه اش چیست ؟ و آیا بدون اجازه شوهر مى تواند به حج برود یا نه ؟
شخصى طبق وصیت پدر، که پول به حساب سازمان حج واریز کرده است، به نیابت او به مکه آمده در حالى که خود فرزند نیز استطاعت مالى داشته است، آیا به نیابت پدر حج به جا آورد یا حج خود را انجام دهد ؟
شخصى بجز براى هَدْى، استطاعت حج را دارا است، آیا حج براى او واجب است؟
اینجانب سال گذشته به حج مشرف شدم و با توجه به فتواى حضرت عالى که فرموده اید طلابى که به شهریه حوزه نیاز دارند مستطیع نیستند و در صورتى مستطیع مى شوند که از وجوه شرعیه مستغنى باشند، لذا اینجانب مقدار پولى با افراد ذی حق (پدر و همسایه) مبادله و دستگردان کردم و به عنوان این که نسبت به بنده ذى حق هستند، به آنان بخشیدم و ایشان آن را جهت مخارج حج به من برگرداندند، من هم در تمام اعمال و مناسک حج نیت حجة الاسلام کردم، آیا این حج براى اینجانب کفایت از حجة الاسلام مى کند یا نه؟ ضمناً لازم به تذکر است که در ثبت نام عمومى سال 1360 پول به حساب ریختم و آن موقع فتواى فوق را ندیده بودم و پولى که دستگردان شده بود جایگزین آن پولى که در حساب واریز کرده بودم قرار گرفت، بفرمایید آیا عین پول مبذول باید هزینه باشد یا بذل آن کافی است؟
شخصى قدرت مسافرت حج را ندارد و از قادر شدن بعد هم مأیوس است واستطاعت مالى هم ندارد، اگر به او بذل نفقه حج نمایند، آیا باید قبول کند و نایب بگیرد یا اینکه قبول واجب نیست، و نیز اگر او را مهمان کنند، حج واجب مى شود تا استنابه کند یا خیر ؟
اگر در میقات مستطیع شد و حَجّة الاسلام به جا آورد، مُجزى است یا نه ؟ و آیا در فرض مسأله، رجوع به کفایت شرط است یا نه ؟
شخصى که استطاعت رفتن به حج را پیدا کرده، آیا مى تواند پول حج را به مصرف لازمى در غیر مؤونه خود و افراد واجب النفقه اش خرج کند و خود را از استطاعت بیندازد؟
در مواردى که نهاد یا ارگانى فردى را به حج مى فرستد، بدون این که ملزم باشد کارى انجام دهد، آیا از موارد حج بذلى است یا خیر ؟ و قبول آن واجب است ؟
مقدارى پول دارم که براى رفت و آمد به سفر مکه کافى است، ولى هنوز از طرف دولت جمهورى اسلامى وقتى براى ثبت نام اعلام نشده است، آیا نگهدارى آن پول لازم است و من مستطیع هستم ؟
همسر شهیدى که داراى دو بچه چهار ساله مى باشد و عملاً سرپرستى این دو بچه را دارد و به عنوان خانواده شهید قرعه حج هم به نام او در آمده است، آیا مشارالیها مى تواند مخارج را از مال این دو صغیر بردارد و مناسک حج را انجام دهد یا خیر ؟
کسى که چهار پسر دارد و زن براى همه شان گرفته است، و خرج سالانه خود را هم دارد و قرض هم ندارد، و با پسرانش درآمدشان یکجا است، الآن خرج دو نفر را دارند که به حج بروند، آیا حج واجب است یا نه؟ و اگر واجب شده است آیا تنها بر پدر واجب شده یا بر پسر هم واجب شده است و اگر بر پسر هم واجب شده است کدامشان حق اولویت دارند ؟
کسى که واجد شرایط حج باشد و نوه اى دارد که شرعاً و عرفاً به زن احتیاج دارد که اگر زن نگیرد به حرام مى افتد، آیا کدام مقدم است و وظیفه پدربزرگ چیست، ازدواج براى نوه اش یا حج؟
اینجانب با داشتن استطاعت مالى و هفتاد و دو سال سن، چون معتاد به خوردن تریاک هستم طبق مقررات کشورى، اداره بهداشت از رفتن حج جلوگیرى مى کند، از نظر شرع تکلیف حج چیست؟
آیا از منافع خمس و زکات، کسى مستطیع مى شود یا نه، و آیا خمس و زکات جزو ترکه میت است یا نه ؟
هرگاه کسى سرمایه یا ابزار کار دارد که اگر مقدارى از آن را بفروشد مى تواند با آن زندگى کند بدون زحمت، و با تفاوت آن قادر بر حج است آیا این شخص مستطیع است ؟
شخصى باغى دارد که چند سال است درآمدى نداشته، اما از نظر قیمت براى سفر حج کافى بوده، صاحب باغ عرفاً اطمینان دارد وقتى باغ ثمر بدهد او هم از کار افتاده خواهد شد و باید از درآمد باغ امرار معاش نماید، آیا این شخص مستطیع است؟
شخصى که بعد از عمره تمتع دیوانه شده، آیا لازم است که او را براى حج محرم کنند و وظیفه چیست ؟
اگر دختر بچه سه ساله را مادرش در سفر مکه معظمه همراه ببرد و در میقات نیت احرام و تلبیه را از جانب دخترش انجام بدهد و در طواف عمره و سعى بین صفا ومروه و طواف زیارت و طواف نساء و وقوف عرفات و مشعر و منى، مادر از طرف دختر نیت نموده و خود دختر را طواف و سعى و توقف بدهد و آنچه از اعمال حج که دختر قادر نیست مادرش از جانب او انجام دهد، آیا آن دختر بعد از بلوغ و رشد مى تواند شوهر نماید یا خیر ؟
اگر اطفال غیر ممیز ـ پسر یا دختر ـ را پدر و یا مادر در سفر مکه معظمه همراه ببرند، آیاواجب است که پدر یا مادر در صورت تمکن اطفال، خود اطفال را وادار به انجام اعمال حج و عمره و طواف نساء نمایند و یا خود پدر و مادر و یا نایب ایشان اعمال عمره و حج و طواف نساء را از جانب اطفال به جا آورند، و اگر هیچکدام از کارهاى مذکور فوق را پدر و مادر و اطفال عملى نکنند آیا این اطفال بعد از بلوغ و رشد مى توانند ازدواج کنند و یا باید به مکه بروند و عمره و حج و طواف نساء را انجام دهند و بعد ازدواج نمایند و یا تنها طواف نساء بر گردن آنان است ؟
اولاً با وجود دَین چه مقدار پول براى استطاعت کافى است؟ و ثانیاً در صورتى که پول باشد لیکن به علت بیمارى قلب، مقامات پزشکى سازمان حج و زیارت تشرف را خالى از خطر ندانسته و تجویز ننمایند، آیا بایستى یک نفر براى انجام حج اعزام گردد؟
شخصى چندین سال قبل براى حج نام نویسى کرد . ولى به شدت مبتلا به کسالت و مرض گردید که مانع مى شد از رفتن به حج لذا حج خود را در محضر به نام فرزند برادر خود کرد تا به نیابت از او انجام دهد ، فرزند برادر چون خودش مستطیع بود به عموى خود گفت من چون خودم مستطیع هستم هنگامى که اسم شما در مى آید اجازه مى دهى من از فیش شما استفاده کنم و یک عالمى را به نیابت از شما بفرستم . او گفت اگر شرعاً اشکال ندارد ، راضى هستم الآن عمو مرده است و نام او هم هنوز در اداره حج درنیامده است و در سال گذشته برادرزاده، عالمى را پول داده به نیابت از عمویش حج صحیح و کامل انجام داده است . آیا این عمل صحیح و مجزى است؟
پدرم در زمان حیات خود که با مبلغ 27 هزار تومان حج ثبت مى کردند اسم نویسى نکرد در صورتیکه بیش از 50 هزار تومان پس انداز داشته آیا مستطیع حج بوده یا نه ـ در ثانى اکنون که از دنیا رفته حج عمره ثبت نام کرده بود و مبلغى در حدود یک میلیون و چهارصد هزار تومان پول نقد متعلق خمس دارد جدا از اینکه بیش از چهار هکتار زمین مزروعى و حدود دو تن برنج نیز داشته باشد آیا پدرم مستطیع به حساب می آید؟
خانم علویه اى پول حج واجب را به شوهر داده و وصیت نموده که او انجام دهد ( شوهر سید بوده است ) . و شوهر انجام نداده و مالى از شوهر باقى نمانده است آیا از سهم سادات مى توان براى آن مرد حج خرید ؟