سوالات متداول- دسته بندی - أقسام الحج-عربی - آية الله السيستاني
سوالات:
المتوطن بمكّة إذا أقام في غيرها مؤقتاً لمدة سنة أو أكثر فما هي وظيفته؟
إذا استطاع من فرضه حجّ الإفراد أو القِران ولم يحجّ ثم انتقل إلى بلد بعيد وأعرض عن البلد الأول فهل ينتقل فرضه إلى التمتّع بمجرد ذلك؟
ورد في المناسك أن من كان بين مكّة المكرمة وأهله أقل من ستة عشر فرسخاً يكون فرضه الإفراد أو القِران، فما هو مقدار المسافة بالكيلومترات؟
ذكر في المناسك أن حجّ التمتّع هو فرض من كان البعد بين أهله ومكة أكثر من ستة عشر فرسخاً فهل مبدأ الاحتساب في جانب الأهل هو المنزل أو منتهى البلد، وأيضاً هل المراد بمكة خصوص المسجد الحرام ــ كما في تعبير مناسك السيد الخوئي ــ أو مكّة القديمة أو مكّة الحالية؟
إذا كان بين مسكن المكلّف في جدّة ومكة المكرمة طريقان أحدهما القديم والآخر الجديد والثاني أطول مسافة من الأول والأول أقل من ستة عشر فرسخاً فما هو فرض المكلّف في مفروض السؤال؟
من كان فرضه التمتع ولكن استطاع لحج الإفراد، فهل يجب عليه الإفراد؟
من كان فرضه التمتّع بموجب ما ذكرتم من احتساب المسافة بين مكّة المكرمة ومنزل المكلّف لا حدود بلده ولكنه قد أتى بحجّ الإفراد اعتماداً على ما فهمه من المناسك أو نقل له شفهاً فهل يجزيه حجّه؟
إذا حجّ من وظيفته الإفراد تمتعاً جهلاً منه بالحكم فهل يجب عليه الإعادة وإن كان جهله عن قصور؟
من مضى على سكناه في مدينة جدّة سبعة أشهر فما هو حكمه في الحجّ، وما هو حكمه في الصلاة؟
من كان من أهالي القطيف وسكن في جدّة أكثر من عشر سنوات لاقتضاء عمله ذلك، ولا يزال ساكناً فيها ولا يعلم متى يتم نقله منها، فهل تنقلب وظيفته في الحجّ إلى القِران أو الإفراد أم تبقى على التمتّع، علماً أن استطاعته حصلت بعد الإقامة في جدّة؟
امرأة عاشت في مكة عشر سنوات ثم خرجت إلى الدمام معرضة عن السكنى فيها، وبعد ثلاثة أشهر ندمت على إعراضها ولكنها بقيت هناك إلى سنتين واستطاعت هناك، والآن دخلت مكة بعمرة التمتع فما هو حكمها؟
من كان سكناه في مكان يبعد عن مكة أكثر من ستة عشر فرسخاً وعمله فيما دون ذلك كيف يكون حجه؟
بماذا يبطل الحجّ، وإذا بطل بأي وجه كان، فهل يخرج من إحرامه؟