سوالات متداول- دسته بندی - حج الإفراد والقِران-عربی - آية الله السيستاني
سوالات:
ورد في المناسك أن من أحرم لحجّ الإفراد ندباً يجوز له أن يعدل إلى عمرة التمتع في حال عدم الإتيان بالتلبية بعد السعي، والسؤال أنه هل في حال العدول قبل التلبية بعد السعي إلى عمرة التمتع يجوز أن يكون العدول للنيابة عن الغير؟
هل يجوز لمن أحرم للنسك أن يعدل إلى غيره كأن يعدل من العمرة المفردة إلى حجّ الإفراد، أو أن يعدل من العمرة لنفسه إلى العمرة عن الغير؟
من كان فرضه حجّ التمتّع إذا خرج إلى الجحفة وأحرم لحجّ الإفراد جهلاً منه بالحكم فما هو تكليفه؟
من كان فرضه حجّ التمتّع ولكنه أحرم لحجّ الإفراد بتخيل أنه فرضه فأتى بالطواف وصلاته والسعي ثم ذهب إلى عرفات فعلم فيها أن وظيفته التمتّع فاحتسب ما أتى به لعمرة التمتّع وقصّر قبل الزوال ليخرج من إحرامه ثم أحرم من مكانه لحجّ التمتّع وأكمل الأعمال، فهل يصح حجّه؟
إذا كانت وظيفته حجّ التمتّع لكونه ساكناً في جدّة منذ ستة أشهر فقط ولكن خرج إلى الجحفة وأحرم منها لحجّ الإفراد جهلاً منه بوظيفته، وأُخبر بذلك في عرفات قبل الزوال بعد أن قدّم الطواف والسعي، فقيل له: إن وظيفته العدول إلى التمتّع واحتساب ما أتى به من أعمال على أنها الواجب عليه في عمرة التمتّع، وبناءً على ذلك قصّر ليخرج من الإحرام ثم أحرم في مكانه لحجّ التمتّع خوفاً من فوات الوقوف الاختياري وأكمل الأعمال، فهل حجّه صحيح، وإلاّ فما هي وظيفته فعلاً؟
من أحرم للعمرة المفردة هل يجوز له العدول بنيته إلى حجّ التمتّع؟
من اعتمر عمرة التمتّع هل يجوز له أن يقلبها إلى عمرة مفردة باختياره ومن دون عذر؟
الحج عندنا بالترشيح، فالحكومة ترشح العسكر والأطباء وغيرهم، وهناك طبيب من المؤمنين تم ترشيحه ولم يحج حجة الإسلام من قبل، وهم يأخذونه إلى جدة ومنها إلى وادي السيل الكبير في الطائف ليحرم من هناك ثم يذهبون به إلى منى مباشرة ليأتي بالمناسك في عرفات والمزدلفة، وهكذا سائر أعمال حج الإفراد، فهل يجزيه حجّه؟
في مفروض السؤال السابق قد يأخذونه في البداية إلى مكة ليجتمع العدد كاملاً، فيمكنه أن يحرم ويأتي بمناسك عمرة التمتع ولكنه لا ينزع المخيط فهل يجوز له ذلك، وهل بإمكانه أن يرفض الترشيح للحج من أول الأمر؟
في الفرض المتقدم بالنظر الى كونه مضطراً للخروج معهم إلى وادي السيل حيث يحرمون للحج، فهل يخل ذلك بعمرة تمتعه؟
شخص من أهل جدة دخل مكة بعمرة التمتع جهلاً منه بأن وظيفته حج الإفراد ثم علم بالحال بعد أن أتمّ أعمال عمرة التمتع فما هو حكمه؟
من كانت وظيفته حج الإفراد وقد جاء قبلها مسبقاً بالعمرة المفردة بنية الاستحباب، فهل تجزيه أم يجب عليه الإتيان بها بعد الحج؟
من بُذل له نفقة حجّ الإفراد استحباباً هل يجوز له أن يضيف عليها من عنده ويحج تمتعاً؟