• امام سجاد (ع) فرمود: فاصله بين ركن یمانی (حَجرالأسود) تا مقام ابراهيم، برترينِ مكان هاست؛
• امام باقر (ع) روايت شده كه اين مكان، نقطه آغاز نهضت جهانى حضرت حجت (عج) است. امام باقر (ع) در اين باره فرمود: حضرت قائم (عج) در روز عاشورا قيام می كند، درحالى كه بين ركن و مقام ايستاده و جبرئيل (ع) مردم را به بيعت با آن حضرت فرا می خواند؛
• پيامبر (ص) می فرمايد: «هنگامى كه نزد مقام، دو ركعت نماز خواندى، خداوند در برابر آن پاداش دو هزار ركعت نماز قبول شده براى تو می نويسد».
• امام باقر (ع) نيز فرمود: «دو ركعت نماز نزد مقام، معادل شش بنده آزاد كردن است».
• امام صادق (ع) فرموده است: «آنگاه كه حضرت ابراهيم از ساختن كعبه فارغ شد، خداوند به او مأموريت داد تا مردم را به حج فرا بخواند، ابراهيم عرض كرد: صدايم به جهانيان نمی رسد، خداوند فرمود: بخوان، ندا دادن از تو و رساندن از من، ابراهيم بر مقام - كه در آن زمان در كنار ديوار كعبه بود - بالا رفت، به امر خداوند ارتفاع مقام از كوه ها بلندتر شد و آن حضرت مردم را به حجّ فراخواند.» نقل است كه حضرت ابراهيم براى ساختن كعبه روى اين سنگ ايستاد و همچنان كه ديوار كعبه بالا می رفت با اراده خداوند ارتفاع اين سنگ نيز بيشتر می شد.
• از ابن عباس نقل شده كه چيزى از بهشت در زمين، جز حجرالأسود و مقام ابراهيم (ع) نيست و آن دو، از گوهرهاى بهشت اند و اگر مشركان آن دو را لمس نكرده بودند، هيچ دردمندى به آنها دست نمی كشيد؛ مگر آن كه خداوند وى را شفا می داد. ابوالوليد از مجاهد نقل می كند كه بدون طهارت نبايد به مقام دست كشيد؛ زيرا از آيات و نشانه هاى خداوند است.
مقام، قبله گاه ابراهيم (ع)
ابراهيم (ع) فرمان يافت كه آن سنگ را قبله خود قرار دهد. لذا آن را كنار دَرِ كعبه گذاشت. پس از او، اسماعيل (ع) هم به جانب آن و رو به روى درب کعبه نماز می گزارد؛ ولى پيامبر (ص) مأمور شدند تا به سمت بيت المقدس نماز بگزارند؛ ديرى نپاييد كه خداوند متعال آنچه را براى خود و پيامبرش برگزيده بود، قبله قرار داد. آن حضرت در مدينه وقتى نماز می گزاردند، روبروى ناودان؛ يعنى شمال كعبه قرار می گرفتند و پس از هجرت به مدينه، چون در مكّه حضور می يافتند، رو به روى مقام می ايستادند.
اسرار عرفاني مقام ابراهیم
حجرالأسود در سمت چپ و مقام ابراهيم (ع) در سمت راست زائرى است كه در برابر دربِ كعبه می ايستد (گرچه اكنون مقام ابراهيم در پشت زائر مفروض قرار می گيرد). اما نسبت به خود كعبه، اگر ديوارى كه دربِ كعبه در آن واقع است، چهره كعبه فرض شود كه رو به مردم است، حجرالأسود در سمت راست خانه خدا و مقام ابراهيم در سمت چپ آن قرار دارد.
امام صادق (ع) در بيان راز این مطلب و در پاسخ به اين سؤال كه چرا مردم از اركان كعبه تنها حجرالأسود و ركن يمانى را استلام می كنند؟ فرمودند: زيرا اين دو به منزله سمت راست عرش است و خداى سبحان امر فرموده به استلام آنچه از سمت راست عرش اوست.
آنگاه در جواب اين پرسش كه چرا مقام ابراهيم در سمت چپ واقع شد؟ فرمودند: زيرا در قيامت براى هريك از حضرت ابراهيم و رسول اكرم (ص)، مقامى ويژه است و مقام حضرت محمد (ص) در سمت راست عرش و مقام حضرت ابراهيم (ع) در سمت چپ عرش پروردگار واقع است.