بر اساس رواياتي كه شيخ حر عاملى در وسائل الشيعه عنوانى را براي آنها باز كرده است، فضيلت و استحباب نماز در حجر اسماعيل پس از حطيم و مقام ابراهيم در جایگاه بعد قرار دارد و پس از آن هر جايى كه نزديك تر به كعبه باشد.
حسن بن جهم می گويد: از امام رضا (ع) درباره بهترين جا در مسجدالحرام كه نماز در آن فضيلت دارد پرسيدم، حضرت فرمود: حطيم كه در حد فاصل بين حجرالاسود و در كعبه واقع است. پرسيدم: پس از آن كجاست؟ فرمود: نزد مقام ابراهيم؛ عرض كردم: پس از آن؟ فرمود: در حجر (اسماعيل)؛ پرسيدم: پس از آن؟ فرمود: هر جا كه به كعبه نزديك تر باشد.
اما از برخى ديگر از روايات دانسته می شود كه اين فضيلت در رتبه دوم قرار دارد؛ مانند روايتى كه شيخ صدوق (ره) از حضرت امام صادق (ع) نقل كرده است: اگر بتوانى كه همه نمازهاى واجب و غير واجب را در حطيم به جاى آورى، به جاى آور، كه بهترين جاى روى زمين است و بين درِ كعبه و حجرالاسود واقع است و اينجاست كه خداوند توبه آدم را پذيرفت. پس از آن نماز در حجر افضل است و پس از آن در حد فاصل ركن عراقى و درِ كعبه كه جايگاه اول مقام ابراهيم بوده است، و پس از آن نماز در پشت مقام ابراهيم (در جايگاه فعلى آن) و هر چه كه به كعبه نزديك باشى افضل است.
گفتنى است استحباب نماز در حجر اسماعيل مربوط به غير از نماز طواف واجب است؛ چه آنكه نماز طواف واجب بايد در نزد مقام بجا آورده شود.
در فضیلت و اهمیت این جایگاه، این نکته نیز نباید فراموش شود که در برخى از روايات آمده است كه پيامبران زيادى در اينجا (محدوده حجر اسماعیل) مدفون شده اند.