حجر اسماعيل، در فقه اسلامی، احترام ویژه ای دارد و برای آن احکام خاصی در فقه وجود دارد که به آنان به ترتیب پرداخته می شود:
1. لزوم طواف در خارج حجر اسماعيل
با آنكه حجر اسماعیل به ظاهر جزء كعبه نيست، اما بايد همچون كعبه درون دایره طواف قرار گرفته و مسلمانان بايد آن را بسان كعبه، در محدوده طواف خود قرار دهند. لذا طواف از داخل آن باطل است.
بر این اساس، مسلمانان در طواف، حق داخل شدن در آن را ندارند، گويا حِجْر، جزئی از اجزای كعبه است و همچون كعبه بايد دل نزد آن بسپارند، و به هنگام احرام بستن براى حج، احرام بستن از درون آن مستحب شمرده شده است.
2. نماز در حجر اسماعيل
همانطور كه بیان شد حجراسماعيل دومين يا سومين مكاني است كه در مسجدالحرام از جهت اهميت و ثواب براي اقامه نماز معرفي شده است. البته در خود حجر نيز زير ناودان رحمت از امتياز بيشتري برخوردار است.
3. جايز نبودن حركت روى ديوار حجر در طواف
مسلمانان در طواف، حق حركت بر ديوار آن را ندارند.
4. جايز نبودن خواندن نماز طواف واجب در حجر
برابر فتواي عموم مراجع، نماز طواف واجب را حتما بايد پشت مقام ابراهيم اقامه نمود.
5. استحباب نماز پيش از احرام حج در حجر
مستحب است حاجي پيش از احرام حج، دو ركعت نماز پشت مقام يا در حجر اسماعيل بجا آورد.
6. استحباب احرام حج در حجر اسماعيل
هشتم ذى الحجه را روز ترويه گويند. بيشتر حاجيان در اين روز محرم شده و آماده حركت به سوى عرفات می شوند. بايد در مكه احرام بست، اما فضيلت آن، احرام بستن از مسجد الحرام از كنار مقام ابراهيم يا در ميان حجر اسماعيل است.